，喝令众弟子将自己围困，如今既未受伤，又未被擒，仍在殿角上潜伏窥视，难道是怯敌心虚，因疑生幻，自己捣鬼不成？”又觉无有是理。细察仇敌神态，直似入定已久，毫无觉察。虽然十分惊讶，但因复仇心盛，到底是真是幻，也无暇深思，反以为仇敌真个没有窥着自己。意欲乘其无备，运用玄功变化，猛冲入殿，下手暗算，取禅师师徒性命。
主意打好，刚待向殿中飞去，猛觉全身俱受
禁制，
任费尽心力，丝毫转动不得。这才知道身落敌手，适才业被缚制，是真事，不是梦幻，危机重大，说不定多年苦功炼成
劫后精魂，半仙之体，就要毁于旦。这急真是非同小可，由急生悔，由悔生痛，越想越伤心，忍不住扑簌簌流下泪来。生死存灭关头，不由把平日刚,bao嫉恨之性消磨殆尽，立时软下来，口吐哀声，哭喊：“禅师罗汉，可怜小畜两劫苦修，煞非容易。自问平日尚无大过，从不轻易伤人。独指禅师曾垂怜悯，还借过仙符，相助小畜成道。只是为念之差，贪嗔致祸，自知不合屡来冒犯，如今悔已无及。禅师既代独指禅师接掌此寺，必是同门同道。千乞念在独指禅师成全小畜番恩德，看他老人家面上，大发慈悲，饶恕小畜命。从今往后，定当匿迹荒山，自修正果，决不敢再向佛门窥伺。”他这里只管不住地哭诉泣求，说遍，又是遍。禅师师徒依旧端坐蒲团之上，闭目入定，神仪内莹，宝相外宣，越觉庄严静寂，仍似毫无觉察。
本来猿精劫后残魂，好容易经过多少年苦修，受若干磨折，重新炼到形神俱全地步，就此毁灭，永堕六畜轮回，自然不舍。这时休说复仇之念业已冰消，便是打落他半道行，只要不使他形神消灭，俱所心甘。况又见被困之后，仇敌始终未下辣手，颇似意在儆戒，不至于要他命，又觉生机未尽。存侥幸希冀之念，不禁暗自有些喜幸。继见禅师任自己苦求，久久不理，回忆适才被擒时口气，颇似决绝，坐功完，便要来下毒手，又不禁害怕伤心，哀哀痛哭起来。隔会儿，再想：“佛门广大，素称慈悲，普度众生，胜于度人。自己虽然不该妄起贪嗔，但他却先打诳语，两下都有不是。何况自己平日颇能自爱，与别精怪专喜害人迥不相同，为人误伤，已甚屈枉。独指禅师尚因死非其罪，慈悲垂怜，惜宝相助。不过法力稍弱，被他制住，衅自彼开，曲不在
。业已服低知悔，认罪悔过，这和尚怎地如此心狠？哀求他夜，竟是不闻不问。”又觉死活无关紧要，只是恶气难消，不禁性发难遏，,bao怒起来。刚想豁出转劫，痛骂仇敌场，且快暂时心意，省得不死不活，五内悬悬难受。“秃驴”、“贼和尚”等字样还未出口，又想到前次遭劫，为飞剑所斩，游魂飘荡，浮沉草露之间，无所归宿，以及荒山潜修，种种苦难；这次又是精魂修炼成形，并非肉体，不特珍贵得多
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