当下云凤、杨瑾便带四小,往白阳崖洞中飞回。进洞落座,云凤重又率领四小,上前拜见,献上清泉山果。因杨瑾变计,要修养真灵,复原之后,再去除妖。坐禅须在夜间子时以前起始,天甫黄昏,还有余暇,互相谈起前事。才知凌雪鸿自在开元寺兵解坐化后,她生前杀孽太重,内功也稍欠精纯,成不得地仙。幸亏神尼优昙护持她真灵,到处寻找躯壳。因是功候未成,便遭兵解,不比寻常元婴,神游失体,只要具好躯壳,便可入窍。又因受她前生恩师芬陀大师重托,欲令重转生,由幼年入道,以求深造,更要避免轮回,免昧夙因,必须在游行之际,遇到那刚刚断气夭亡女婴,附体重生。这女婴又须生来灵秀清健,不是浊物,方配得上。可是这等灵秀清健女婴,又不会夭亡,遇合极难。连带她寻好些天,最后仗着神尼优昙玄机妙算,才在姑苏阎门外七里山塘,找到她躯壳。那家姓杨,名阿福,是个极本分人。妻子潘氏。以种花钓鱼为业,又种得几亩田。吴中富庶,本可将就度日,无奈膝前子女众多。潘氏自十七岁出嫁,差不多每年有孕,而且每生必育,中间有几回还是双胎。虽然夫妻二人年甫四十,已生二十多个子女,个指身为业人,却如何养育得起?年到头,都是为儿女忙累。后来人口日多,休说抚养艰难,便连住地方都没有。偏生未七八胎,全是女孩。大点男孩子,还可送出去佣工学生意,减些食粮。这些孩子,年纪都小,个个生相丑陋。加以乃父经年辛劳,乃母除料理家务外,年有半年拖着大肚子生病,没有精神管教,无个不是淘气到极点,常招四邻厌烦。连想送给人当童媳、丫头,都没人要。便大来,也未必嫁得出去。简直是许多活累。每日正为此愁烦,偏生末胎生杨瑾时,不但又是个女,相貌更比前几个还丑得多。这年又赶上两场冰雹,生活愈难自给。潘氏见又是个丑女,当时气,只哭喊声:“弗要格种小鬼丫头害人精呀!”便已急晕过去。阿福见妻晕死,慌手脚。自己委实也是恨极,面救转潘氏,面打算将婴儿抛在门前吴江里淹死,又下不手。想想,无计可施,便拿些破棉花与破布,连头包,放在房后老远大井旁边。原意婴儿初生,不是生得多父母,难辨出她美丑,想盼不知就里过路人来拾去喂养,既减负担,又省得欠下条命债。却不想那日正是三九下雪天气,朔风凛冽,寒冷非常,初生婴儿置于暖房,尚且不温,何况风雪地里,旧棉破布怎能支持得住?阿福心悬产妇,切均未顾及,放在井旁,回身就走。走没片刻,婴儿便已冻死过去。
这时恰好神尼优昙带凌雪鸿灵光,不先不后赶到。解开包看,见那婴儿生得天庭饱满,长眉插鬓,秀发如漆,五官甚是清奇,张赤红脸,已冻成青白色。知道新死俄顷,是个绝好胎壳。暗道
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