非，不能说他不对。不过这
代子遗之民，经
带
他们全家老幼，涉险风涛，出死入生，惨淡经营，方有今日。他如能好好做去，谋大家安乐，定助他成功。此时暂作袖手，看他行为如何。如味逞性胡为，仍有死生他
力量。只要同享安乐，谁做岛主，俱是样，管他则甚？”不想俞利早料到方良不会以他为然，网罗密布，方良夫妻话，竟被他室外预伏走狗听去。像方良夫妻所说，尽是善善恶恶之言，并没有与他为难意思，若换稍有天良人听，应如何自勉自励，力谋善政，将全岛治理得比前人还好，才是远大有为之主。偏生俞利狼子野心，闻言倒反心怀不忿，认方良是他眼中之钉，此人不去，终久不能为所欲为，只是时无法下手罢。
他原饶有机智，先时所订治岛之策，无不力求暂时人民方便，所用却尽是些平时网罗党羽。岛民既将公产分为己有，个个欢喜。只是人心终究不死，俞利升任岛主第日，干长老便在集议中，请求全岛人应该生生世世感念方良，本人在世不说，他夫妻年老无子，现在梁氏有孕，如有子孙，应永久加以优遇。俞利明知梁氏久孕不育，必然难产，为买人心，就位第道谕旨，首先除分给方良优厚田业外，并订岛律，此后方氏子孙可以凭其能力，随意开辟全岛公家土地。这种空头人情，果然人心大悦。方良几番推谢不允，只得量田而耕，自给自足。全岛长老听，都亲率子弟去为服役。方良无法，只好任之。俞利见民心如此，越发嫉恨，心里还以为方良年老，虽然讨厌，耗到他死，便可任性而为。谁知上天不从人愿，梁氏怀孕到三年零六个月上，正值俞利登位下半年，竟然胎生下三女。梁氏年老难产，虽然不久便自死去，偏那三个女孩因为全岛人民大半归附方良，怀孕既久，生时又有祥光之瑞，下地都口齿齐全，可以不乳而食，因此博得全岛欢腾，都说是仙女临凡，将来必为全岛之福。俞利闻言，又有碍他子孙万世之业打算，大是不安。想起自己生有二子，如能将三女娶过来，不但方良不足为患，越发固自己地位和人民信仰。谁知派人去和方良求亲，竟遭方良婉言拒绝。这来，更是添俞利忌恨，昼夜图谋，必欲去之为快。
他知道方良悼亡情深，近来又厌烦嚣，移居僻地，每月朔望，必亲赴梁氏墓地祭奠。便想条毒计：利用岛民迷信鬼神心理，使心腹散布流言，说方良所生实是仙女。乃妻梁氏业已成仙，每当风清月白之夜，常在她墓前现形。并说方良闭门不出，乃是受他妻子度化，所以每月朔望都去参拜，现在静中修道，迟早也要仙去。这番话，甚合岛民心理，传十，十传百，不消几日，便传遍全岛。方良自爱妻死，心痛老伴，怜惜爱女，老怀甚是无聊。情知俞利羽翼爪牙已丰，自己也没此精神去制他，索性退将下来，决计杜门却扫，抚养
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