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书本网 > 蜀山剑侠传 > 第一四○回 灵山圣域 巧拜仙师 紫海穷边 同寻贞水

第一四○回 灵山圣域 巧拜仙师 紫海穷边 同寻贞水(6 / 9)

内。此剑名为南明离火剑,乃达摩老祖渡江以前炼魔之宝。不但妙用无穷,还专破切邪魔异宝,与紫郢、青索、七修诸剑各有专长,难分轩轾。虽闻名,还未见过。今入你手,须要善自宝用。只是此剑系达摩老祖取西方真金、采南方离火之精熔炼而成,中含先后天互生互克之至妙。闻得炼剑时,融会金火,由有质炼至无质,由无质复又炼至有质者,达十九次,不知费多少精神修为,非同小可。后来达摩老祖渡江,参透佛门上乘妙谛,默证虚无,天人相会,身即菩提,诸部天龙,无相无着,本欲将它化去。末座弟子归大师觉着当年苦功可惜,再三请求,给佛门留相外异宝,以待有缘拿去诛邪降魔。达摩笑道:‘你参上乘,偏留些儿渣滓。你无魔邪,有甚魔邪?说谁有缘,你便有缘。此剑是昔日化身,今便赐你。只恐你异日无此广大法力,解脱它不得。’说罢,举手摩顶,剑即飞出,直入归大师命门。后来达摩老祖飞升,归大师虽仗此剑诛除不少妖魔,不知怎,总是不能及身解化。最后才在南疆红瘴岭,群魔荟萃之区,也学乃师面壁,受尽群魔烦扰,摘发挦身,水火风雷,备诸苦恼,心不为动。虽有降魔之法,并不施展,以大智力,大强忍,大勇气,以无邪胜有邪者十九年。直到功行圆满,忽然大放光明,邪魔自消,这口南明离火剑方脱本体,成为外物,但仍是不能使它还空化去。计将它舍给道家,用丸神泥,将剑封固,外用灵符禁制,留下偈语,将剑藏在雪峰腹内,以待有缘,然后圆寂。那石匣并非玉石,便是那丸神泥所化。要想取出此剑,却是难事,恐怕非掌教师兄回来不可。”

金姥姥道:“也闻人说过,剑外神泥有五行生克之妙,只有紫云宫贞水方能点化。若用火炼,反倒越炼越坚,毫无用处。不过五行反应,西方真金未始不能克制。玉清道友见闻广博,且等她来,看看有无妙法。”正说之间,玉清大师已领明娘见罢诸同门进来。霞儿重又起来道劳。玉清大师笑谢几句,便命明娘重向上拜诸尊长,侍立在霞儿身侧。金姥姥又提说刚才之事。玉清大师望着英男笑道:“余师妹原因开府盛会无有合用宝剑,相形见绌,始往雪山盗取此剑。如等掌教师尊回山再行取出,岂非美中不足?紫云宫乃地阙仙宫,非有穿山裂石之能,不能前往。南海双童尚未收服;前辈仙师限于分际,不便前往;门下弟子无人胜此重任。想五行回生,神泥后天虽是土质,先天仍是木质,真金克木,本派现有不少剑仙,何妨试它试?”

髯仙闻言,便命人去将英琼、轻云等换回。又命灵云去将石匣取出,置在室中。当下由髯仙李元化与金姥姥罗紫烟、玉清师太三人为首,向着石匣坐定。再选出灵云、轻云、英琼、人英、霞儿、金蝉,各有著名仙剑六人,分布石前,相隔约有两丈开外,按九宫位向坐定。髯仙声号令,各人便

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