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第二章(15 / 23)

“人类总是试图在酒精中寻求解脱,”梵天道,“近来酒精已经出现在某些地方宗教仪式中,这样人罪恶感也会小些。确,最初们试图压制它,但很快就发现这是不可能。所以他们用税钱换来神灵对酗酒祝福,减轻罪恶感,缓

因就在于他们还没有准备好。如果们从开始就这样做——是,这是可以做到,但那时们并不在意。后来,等到问题出现时,们之间又产生分歧,于是许多时间白白流逝。现在,他们没有准备好,而且几个世纪之内情况都不会改变。如果在这种时候传授给他们先进技术,战争将不可避免,这会摧毁他们刚刚起步文明。他们已经走得很远,像自己远祖样开创新文明。然而他们仍是孩童,像所有孩童样,他们会胡乱摆弄礼物,最后伤到自己。他们确实是孩子,是们那早已消亡具身体,以及第二、第三及之后许多具身体所生下孩子——所以们必须尽到父母应尽责任。现在这个星球上首次出现个稳定社会,们不能允许任何人将他们推进到场会毁掉这个社会工业g,m中去。要履行们作为父母职责,最好方法就是像现在这样,通过神庙来指引他们。男女神灵原型本就是父母形象,那,由们来扮演这些角色,彻底地行使这些职责,有什虚假和不公正呢?”

“可你们为什要摧毁他们刚刚起步技术呢?据所知,印刷术曾三次被重新发明出来,每次都被镇压。”

“同样原因——他们还没有准备好。再说那并非真正发明,而是记忆。那是传说中东西,有人按照传说把它复制出来。种东西出现必须源自文化中已有因素,而不是像魔术师帽子里兔子样从古代给拉出来。”

“你们似乎制定条非常微妙界线,梵天。这说来,你们任务就是在世界来回巡视,摧毁任何进步迹象?”

“事实并非如此,”梵天道,“你似乎认为们巴不得永远肩负这样重担,认为们强化地位,还想要维持个黑暗时代,好永远保住自己这令人厌烦位置!”

“简单地讲,”萨姆说,“是。蹲在这座神庙前那台投币式祈祷机又怎说?它在文化上意义难道不是等同于辆战车吗?”

“那不是回事,”梵天道,“作为神圣威力显现,所有人都对它心怀敬意,而且为宗教缘故,没有人会提出质疑。这跟把火药带给他们完全不同。”

“如果当地哪个无神论者劫走其中个,然后把它拆开呢?如果此人正好是托马斯・爱迪生之流,那时该怎办?”

“那上面装着带机关号码锁。除司祭外,任何人都只能令机器爆炸,二者将同消失。”

“还有蒸馏器,注意到,尽管你们设法压制,却没有成功。于是你们就随意定下个酒税,让人付钱给神庙。”

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