柳菲儿解释道：“这座山自古以来就叫昭亭，晋代初年为避文帝司马昭之讳，改称敬亭，后世多有沿用。”
小言成眨
眨眼睛追问道：“避什
讳呀，为什呀？”
这个问题三言两语可说不清，柳菲儿正在很耐心
向儿子讲解，从山上走来
对夫妇。
男子就是风君子，三十多岁，穿着紫绣黑底唐装，从容漫步面带微笑，相貌甚为端正俊朗，但两鬓已染霜雪之色。女子叫萧云衣，看上去二十五、六，穿着浅色休闲服，模样秀丽可爱，神情中透着几分俏皮活泼。
他们新婚不久，趁着十
貌，在昭亭山腰处相对开阔缓坡上重建翠亭庵，便是柳菲儿与柳言成母子现在看见这座庵堂。
观音庵城中拆除与山中重建，都是已退休芜城前任市长风怀远任内发生事。据说当年风怀远听文化部门意见，也曾想保留城中观音庵，但看新城区规划图，文化条街建设倒是其次，还牵涉到交通改造与道路拓宽、城区下水道及管网铺设规划。他意见也是拆除，同时建议按历史传说在昭亭山重建。
“现代城市建设，以人为本，就请菩萨上山吧！按古代传说，观音菩萨是重归故地，谈今天事情，也能给昭亭山风景区做点贡献。”——这是风怀远在讨论会上，说句半开玩笑话。
这座观音庵历史虽悠久，但其建筑是近代重修，没有什文物价值，就地拆除，然后在昭亭山中重修，名称也从“送子观音庵”恢复为史志记载“翠亭庵”。
寺庙选址是非常有讲究，就算不公开宣传，暗中也要考察风水。芜城最大实业家、荣道集团董事长张荣道，是新建翠亭庵最大捐资人，当时也是他负责选址。张荣道对翠亭庵“点坛基”没有十足把握，请个叫风君子人来看，最终确定正殿法坛位置。
千三百多年前，小仙童清风施法移庵出山，芜州百姓以为神迹。千三百多年后，翠亭庵又回到原处，这回没用什移转空间大神通，就是纸文件。
千年之前传说看似遥不可及，但与当代人却有着千丝万缕、无形中割不断联系。芜城中学语文老师柳菲儿，就是唐初建造翠亭庵柳家后人。
柳菲儿丈夫石野也是芜城位实业家，捐建翠亭庵时也曾出资。风君子是风怀远儿子，与石野曾是高中同班同学，而他们班主任，就是那时刚刚大学毕业柳菲儿，这种情况很少见。
借着国庆放假秋游机会，柳菲儿带着儿子言成来到昭亭山上，在翠亭庵前实地讲述这段故事。这段历史承载很多很复杂，柳菲儿对孩子讲内容，既谐趣又不失厚重，言成小小年纪尚不能完全明白，但记住这些，今后随着岁月成长，会有越来越多理解。
小言成听完之后，却问另个问题：“进山时候，山门石坊上刻是‘古昭亭’三个字，但是妈妈教
背那些唐诗中，都写成敬亭山啊？”
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