正
三山
法会将成定例，每六十年招集，当年分为两次。第次定在夏至，天下宗门弟子切磋印证，为天下宗门大会；第二次定在冬至，接到请帖各派往结福缘，为正三山会。
应愿提议实在很高明，为修行界千古以来所未遇之盛事，在抚平纷争创伤同时，又给天下同道创造
个重新广结福缘交流机会。有很多人经过方正峰上这番惨烈杀伐，已经意兴阑珊无意再参加法会，听见应愿提议，又重新来兴致。
有这种法会定例，就算各派尊长不好凑热闹，门下弟子也会攒动长辈准备好礼物来参会。它周期间隔也不短，六十年时间，足够各派做好各种准备。
这些当然是出自梅振衣指点，行事要善始善终
至日重聚……”
正门还要召开另场法会，时间定在今年冬至，年中阴至而阳生之时。众人离去前正门会送上请帖，接到请帖人凭自愿而来。但应愿提两个要求——
来者不论门派大小，每派尊长最多只能携十名晚辈弟子，这是为防止有大派来人数过多，不符各派之间广做交流本意，各派尊长可挑选门下最得意传人、欲重点栽培弟子。
来人要送“礼”，带多少名晚辈弟子，就送多少件礼物，总之是修行所用，天材地宝、法术道诀、灵丹妙药、各类法器都可以。这些礼物不是送给正门，而是送给天下修行同道，你带多少名晚辈弟子来，就可以拿回多少件东西。
届时正三山法会上专门有场“机缘大会”，各派送来礼物都会以隔空符封在袋子里，各派晚辈弟子凭机缘而取，人取样。正门保证，届时机缘大会上准备东西，定会比寻机缘各派晚辈弟子多，每人都必有所得。
应愿还讲另外件事，此番斗法很多人殒身，其中不少人已没有身后传人弟子，留下许多无主遗物，比如行芸生铁藜杖就是件很不错法宝。正门无意留为私有，都会在机缘大会中封于隔空袋内，让天下同道弟子凭机缘而取，正门晚辈弟子也可在机缘大会上取用，至于能得到什
就全凭缘法。
人已逝，而物用无辜，留于后人结善缘，隔空袋里会附帖说明来历，供后人感怀。
除上述两个要求，应愿还有个提议，届时参加正三山法会各派，挑选种宗门特产带来，不必是很珍贵东西，但需有宗门特色，别处不容易遇到。在“机缘大会”前天，正三山中还将举行场“善结大会”。
这是个特别集市，各派可以将携来特产摆摊出售，每件只售文钱。至于准备什、准备多少，全凭各派自觉自愿，正门并不勉强。
还有句潜台词应愿没有说出来——假如有人就是脸皮厚，什都不愿意拿出来，还要每家花文钱挨排买东西，徒招天下同道耻笑也随他便，但此非真正修士行止，恐怕下届法会正门也不会发帖请他。
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