大天尊双手合什、四寸玉簪横在指间时，梅振衣灵台中如同看见
另
个人，胸前横端九环锡杖双手合什
小和尚法舟，大天尊第二击竟是——九环锡杖！
“巧合”是，这大神通手段居然也是梅振衣曾亲身见证过。当年众金仙、菩萨在洛阳云端上对峙时，法舟现身施法，将众人笼罩在片难以形容移转空间内（注：详见本书236回），若不是众仙家大神通相互克制，当时梅振衣根本无法立足。
倘若梅振衣瞬间不能应对，斩仙台就会从展开灵台世界中消失，无路可寻。然而佛法慈悲，这击并无斩落伤人之意，只是要将梅振衣逼出斩仙台回到南天门下。假如真是这样，这场斗法就结束，梅振衣虽落败但毫发无伤。
就在大天尊收回命运之匙、变换九环锡杖双手合什同时，所有灵台变化被封死梅振衣，动作却毫无丝凝滞，也顺势双手合什，四寸金簪横夹于中指与无名指之间，面对面，与大天尊动作摸样，立足斩仙台
所有妙用都是灵台化转而成，它在波旬手中也可千变万化，但绝对使不出大天尊这样妙不可言击来。可见大天尊而修为在波旬之上，至于高明多少，波旬竟有些看不明白。
波旬自忖发不出那样击，而梅振衣应对如此从容，居然使波旬产生种错觉，假若是他与梅振衣斗法，仅是印证修为与手段高下，也不定能奈何对方。——不对呀，这小子刚刚求证金仙，而自己修为也有展开灵台容人依附、延伸开辟造化之功，已接近金仙极致“大罗”境界，仅线差异而已。
只有青帝、韦驮天、钟离权等亲身经历天国战金仙、菩萨，才多少明白其中奥妙，梅振衣早就见证与参悟过这击。
青帝神色凝重，他比波旬更清楚大天尊此时手段，玉簪在灵台中变化不是仙家法宝，而是天国无上圣物命运之匙。看来大天尊境界已隐然突破金仙极致，几接近于“无差别”修为。
对于在场其他多数仙家而言，大天尊与梅振衣这攻守，就似场绝妙演法，若仅仅是展示修为与手段话，已无须再做更多证明。
不知何时南天门下又凭空出现数十人，于天庭开辟洞府所有金仙，不论平时是否理会闲事，此刻都从灵台造化世界直接赶到斩仙台旁。
更令人惊叹场景还在后面，大多数金仙灵台中刚刚“看”到从没见过天国圣物命运之匙，紧接着又“看”见几乎每人都认识、寄名受印未来佛象征法杖。
……
大天尊击无功，四寸发簪转，横夹于中指与无名指之间，立身不动在胸前做个双手合什动作。
斩仙台上发生奇异变化，梅振衣方才簪划出无形裂隙瞬间消失，灵台世界中所有变化都被封死，斗法战场又成朴实无华百丈平台。但另方面，这片空间似乎对梅振衣而言似乎不复存在，连立足之地都没有。
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