山中
晚辈弟子几乎没有再见过祖师爷，
年半以后，梅振衣突然出现在菁芜山庄后院外，身边只有梅应行人，隐去行迹不为他人所见。后院门外那个半圆形池子早已挖成，宽七长二深丈八，池边还有圈两尺高砌石。
梅应行个子长高
头，站在父亲身边眨着眼睛，神情很认真。梅振衣今天是从青漪三山带着儿子路飞天至此，沿途讲解山川风水局，梅氏家学可不仅止丹道。梅应行很感兴趣，几乎没有多插话，来到半圆池前，梅振衣又讲当年钟离权施法封住
梅振衣返回青漪三山，召来大弟子刘海吩咐道：“当年恨贤夫妇所托，
欲撮合云缥缈与水无痕世道侣之缘，故此有洗剑池之会。此番归来尘缘将尽，尤其在方正峰上闭关年有所勘悟，既已超脱轮回，于红尘中顺势指引仙缘而已，不复插手强求轮回众生俗事，否则有自损、自堕之危。”
成仙之后是另种存在，不复为轮回中众生，这是与行止相应境界。飞升不入轮回，这是种修行果位，而果位并非永恒。曾有句俗语“没有作恶菩萨，没有乱来金仙”，这句话不能简单理解。
金仙乱来，就不是金仙行止，会有损于修行，最严重后果会失去灵台化转中世界甚至堕入轮回之中，这是他自己也无法抗拒，因为行止违背自己求证果位，违背拥有这切根源。
真仙也是样，超脱于轮回之外存在，就要有超脱于轮回之外行止，否则修为很难更进，若在红尘中牵扯业力过多，出入仙界天刑那关也不好过。这些还是其次，更严重后果是心境受损又堕入轮回之中。
天庭中很多仙人飞升之后根本就不再理会人间俗事，也是有原因，他们也没有把握来去自如。梅振衣告诉刘海，当尘缘将尽，自己也不应再过多插手强求轮回众生俗事，只按仙家缘法行事。
刘海问道：“师尊要从人世间隐逸吗？仙踪飘渺就如钟离祖师那般？”
梅振衣：“尘缘将尽而未尽，欲将青漪三山事务托付于你，来日正式开宗立三十六洞天传承法系，对于世间众弟子而言，这就是指引仙缘，法在如师在，不必有梅振衣在。”他此刻又自称俗名梅振衣。
刘海下拜道：“弟子早有此心，直在等师尊示下，但近日苦海将至，恐不能理山中事，正想向师尊禀报。”
梅振衣：“心中有数，方才事不着急，你且闭关吧，胡春与应愿也将渡苦海，胡春最难，应愿去奈何渊走遭就行，而你在两可之间也无法预料。命梅升为菁芜山庄管事，元充为齐云观观主，切等你成就地仙之后再说。”
刘海、胡春、应愿先后历苦海劫，胡春在洗剑池清修不出，刘海在法柱峰闭关，应愿奉师命去昆仑仙境龙空山奈何渊。而梅振衣本人，并不刻意以仙人身份与凡人打交道，在玉真面前是爱侣，在梅应行面前是父亲，在陌生人面前，他不过是名道士。
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