告诉
水无痕，能说出这种话说明这两个人
关系相当不
般。而水无痕也告诉云飘渺，对于孤云川来说最重要件事——
孤云川做为世间有完整传承修行大派，有个最头痛问题，不清楚祖师爷是谁？这门派几乎都是女子，因为她们传承法诀适合女子修行，祖师殿中供是碧霞元君。
但是天庭金仙碧霞元君与世间道派孤云川究竟是什
关系？孤云川弟子自己也说不清楚，更没有任何直接证据与传承谱系。据说孤云川道法传承始于汉明帝时期，但到三国期间，因袁绍与曹操战乱，孤云川受到波及传承几乎断绝。
只有个外室弟子曾为门中长老侍者，曾得真传，后来离山归家，成孤云川道法唯传人。此女子甚至没有留下姓名，如今孤云川尊称其法号宝卷，也是后来弟子们起。宝卷不识字，只收几位资质不错传人，这些传人再传弟子重建孤云川派。
没有传承谱系就没有吧，奉宝卷为祖师也可以，但宝卷临终时偏偏留下遗言：孤云川道法她没有任何独创之处，甚至所学也不完全，据说是传自天庭金仙碧霞元君，当年元君还留下件仙霞衣为道统见证。但这件仙霞衣不知失落何方，完整法诀也不复得。
宝卷最后遗训是——后世弟子若有心应重整孤云川派、补全修行法诀、寻回仙霞衣，证道统传承。后世弟子们重建孤云川，门派修行法诀经历代创补，体系基本完整，但寻回仙霞衣和见证道统谱系这两件大事始终没完成，是历代前辈之憾。
有人说，上天庭找碧霞元君问声不就得？事情哪有那简单！在公园里学两手太极，就自称是张三丰弟子，但张三丰是不会主动找来认领。修行界道统传承关系以及行止要求相当严格，不是想认就能认。既为师即有责，世人得法诀已是福缘，谁也不欠他们为师之责。
菩萨、金仙难得见，就算是仙人若无缘法也样见不到。若有人跑到座庙里对着菩萨像喊声：“菩萨，你出来，
有事找你。”看看菩萨会不会搭理他？梅振衣见过金仙、菩萨不少，都是因果缘法所致，并不意味着其它人想见就能见，更何况仙界岁月与人间完全不同。
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