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书本网 > 灵山 > 第267回、为而不争积巧取,既以与人己愈多

第267回、为而不争积巧取,既以与人己愈多(4 / 5)

这并没有什恶意,这瞬间过去也就完,知焰在山中很清楚,自不会理会与计较。假如清风本人在山中,也不会特意找什麻烦,偏偏他不在,明月仙童闭关未出,守护敬亭道场只有山神绿雪。

大毗卢遮那佛像开光,确实扰动敬亭山地气,在那瞬间连洞天门户都消失,除明月闭关所在中枢道场神木林之外,整座敬亭山外围道场全部展现出来。在凡人眼中只是瞬,仅仅眼神花而已,但对于山神而言反应完全不同。

清风交待是“辄射之。”于是绿雪张开瞄日鹊,于神祠法座上汇聚山神之力,在洞天门户没有关闭之前,对着扰动传来方向就是箭。

凝聚光焰之威,带着整座山川力量,砸在尊塑像上是什结果?绿雪于山中俯射,道光焰射在庆教寺大雄宝殿屋檐

声,他们“听”半场金仙法会,其中玄奇境界各有收获,需闭关好好消化印证番。

……

敬亭山外出事,出大事!闯祸是敬亭山神绿雪,苦主是庆教寺,究其根源还是因为清风当初句交待。

加百列闯山门,绿雪没有挡住,惊动清风出关,才有后来天国演法战。清风离山时对绿雪交待番话——“要出关,你守护在此地,把瞄日鹊暂时交给你,往后再碰到高人以大法力惊扰,不必现身力斗,于神祠法座上汇聚山神之力,开弓辄射之。”

年多来倒也没发生别事,善无畏早在十年前就离开芜州回到长安,庆教寺也建成,留在此地住持庆教寺是善无畏弟子善无智。

建造寺院与民居不同,不是建成就能用。当然,老百姓自可以去烧香拜佛,也没什区别,但在修行人眼中,不定就是真正道场,孤魂野鬼在法坛上都说不定,就如彭泽当年那些*祠,或者就是座普通土木建筑,供奉堆泥塑而已。

大毗卢遮那佛塑像落成之后,还需要有个开光仪式,迎奉无量光法身显像落座,供信徒与佛家弟子膜拜,这里才真正成为处修行道场。这种仪式般不会在佛像落成后立刻举行,需要等各种机缘,做各种准备,尤其对于密宗寺院讲究更多。

庆教寺道场做很多准备,诸如运转地气灵枢,安置法座,住持于法座下诵满八万四千迎奉咒偈加持神力,众寺僧磕满十万等身长头铺张道场,等等等等不而足,总之用十年时间,终于可以迎奉大毗卢遮那佛安座,举行开光仪式。

庆教寺选址在敬亭山神道场边缘以内,占据十丈之地,这些活动绿雪都清二楚,但当年与善无畏有约,她也没理会。

事情出在大毗卢遮那佛像开光天,这是个盛大仪式,各地高僧云集于此,有不少是远道而来,最远甚至来自岭南。佛像开光瞬,等同于无量光法身于人间现像落座,众僧齐声开口诵经,别说是敬亭山,就连百里之外青漪三山,地气也为之颤。

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