这场法会在当时并不轰动，但对后世影响很大，后来梅振衣被传人尊为正
祖师，青漪三山在修行界被称为正三山，他留下
传承门派也定名为正门，正门第代掌门是刘海，世人又称刘海蟾。
这场法会之后，梅振衣又在准备另场法会，不是为山中弟子召开，而是请几位仙家高人，来青漪三山听讲景教修行发愿之说。
原芜州刺史程玄鹄几年前已逝，享年七十有三，这位程刺史生前与梅孝朗结为儿女亲家，其三子程志琨娶
梅孝朗小女儿素枝。程志琨家学不错，经科举出仕，现任豫州司马。原景福寺主罗章获升神职去长安大秦寺，如今芜州景福寺主是罗章儿子罗含，这也算是家学信仰传承吧。
梅振衣带着罗章亲笔信来到景福寺拜访罗含，景福寺上下以最高规格礼仪隆重接待。这位梅真
远，而应愿潜质最为突出——她毕竟是飞升历天刑失败重修。梅振衣命刘海掌管三山修行事务，身份就是下代掌门人；胡春坐镇五湖山庄洞天门户，负责与世间各派修士结交往来之事；应愿在芜州为菁芜山庄管事，打理山外俗务，缺什
就补什。
至于其他弟子，胡龙腾掌戒律，他道侣胡秋水掌管器物，胡鱼跃与胡双全负责巡山事务，元充负责殿堂楼台守护与营造，梅大东负责梅氏私产与门中供奉事务，毕竟弟子修行不仅是在山中打坐，还要有世间营生与各种磨砺。以上等人皆为护法，而张果等人已是长老。
成仙后梅振衣，在晚辈弟子眼中已是超然神秘存在，想见面都难，如果能听他几句亲口指点，更是莫大福份。
闲话少叙，梅振衣回到青漪三山后，第件事就是到餐霞阁给钟离权请安，跪在师父面前道：“弟子欲正式束发，请恩师赐号。”
梅振衣要师父赐他个法号，钟离权捻须道：“你父已逝，你拒国公爵位，终于要正式束发为道，既然唐皇册封你为‘三山弘法正真人’，为师也不必另起道号，就赐号‘正’，你打算在齐云观受箓吗？”
梅振衣摇头道：“玉皇大天尊仙箓
尚且未受，就不在人间受箓，况且已有纯阳箓书，不必再多事。”
从这天起，梅振衣本人正式束发为道，号“正道人”。
当年在飞尽峰上，梅振衣曾问孙思邈：“师父，在您以前弟子当中，有没有个叫正祖师人？正直正，如。”孙思邈答道：“这怎可能知道，别忘还在世，弟子怎称祖师？”
五十年过去，梅振衣终于明白，原来这位正祖师，就是后世弟子眼中自己。苍海桑田之变、众生物类之变、天道循回之变，真真幻幻如此玄妙！
梅振衣受号“正”，然后召集山中所有弟子，在方正峰绝顶大广场平台上举行法会，开讲三十六洞天丹诀。这次法会，后世称“正三山法会”，又称“正祖师第二会”，相对于昆仑仙境无名山庄中“第会”而言。
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