七口井是设计图样中有
，但梅振衣同时看见
图样中没有东西，有十座数十丈高玲珑塔分布在高坡平原周围，将山庄、湖泊、尚未建成药田、茶园、花园都包围在中间。每座塔都有十三层，用大块玉料建成，远看晶莹剔透、奇秀壮观
密草原中、原始丛林里，都生长着许多从未见过奇花异草，梅振衣沿途祭出拜神鞭抽打，考察其物性，发现其中很多都有独特药用。比如有
种野谷，果实形状就像穿越前所见玉米，但却比玉米小多，只有指长短，其尖端穗子成漂亮金棕色，飘洒开来竟有尺多长。
这金棕色长穗可以入药，有滋润清火，利于肾气舒泄之效，如果法力够高，也可以拿它来炼器，果实是可以吃，能补益脾胃元气，在位中医大行家眼里，往往食药同源。梅振衣从未见过这种东西，伸手摘枚果实，拿在手中研究，看看能不能开辟专门药田大规模种植。
知焰问他这是何物，梅振衣答道：“天下无名之物甚多，你曾在昆仑仙境中百年都没有见过，
就更没有见过。给它起个名字，叫作仙谷穗。”
谷儿听见，悄悄对穗儿说：“你听见吗，这里有仙谷穗，看来是们俩人成就仙道之地啊，郎君肯定就是这个意思！”
玉真在旁道：“也是时候该结谷抽穗，振衣这些年始终为诸事操劳不安，难得下决心到世外仙境隐居，正好可生养子女，在此地长大孩子，定天生有仙灵之气。”话还没说完，她自己先脸红。
空桑山半坡百里平原上不仅有这
座山庄，山庄外原野中还打七口井，那是梅振衣运转地气灵枢布置。此地不是九连山那样标准龙脉风水局，凿建法阵收拢山川灵气，更利于修养生息。
七口井也是七片药田地眼，这多晚辈弟子平时也要有事做，修行并不仅仅是打坐清修，还有很多需要身体力行修炼。有人跟随立岚去开建药田，这个过程也是学习外丹饵药基本功，有人跟随梅二南去种茶、种菜、种各种果蔬，只要修为没有达到辟谷不食境界，还是需要人间烟火补充炉鼎元气。
梅振衣门下传人修行，都很注重日常行止，比如在芜州时，大部分弟子都曾在梅大东主事茶厂中炒过茶，以炼器文火之法炒制最上等新茶，也是有工钱，但这做不仅仅是给弟子安排营生。
以炼器文火炒制茶叶，只要修为达到易筋洗髓境界，偶尔为之都没有问题，但若反复重复同种工作，始终将法力控制那精妙，这对弟子定力以及心性都是种相当磨练。
假如有人干不几天就开始不耐烦抱怨，甚至应付事总出差错，这说明要性情不好要悟性不佳。如果经师父训斥或者教诲仍然不改习性，那恐怕就难结仙缘。梅振衣传承最注重就是根基扎实，因为再往上所学颇为庞杂，弟子选择余地很大，不可能都像祖师爷那样面面俱到。
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