当时
寺庙除
是信徒宗教活动场所之外，还有
个特殊功能，既类似于现在银行又有点像当铺。寺庙收信徒香火钱，也有行善之举，通常会做两件事：是在灾荒时布施舍粥，就像官府与些大户人家赈灾之举；二是信徒如果手头急需用钱，可以向寺庙去借。
佛家教义出发点为行善，因此寺庙向外借钱不收利息，借多少到时候还多少，相当于现在扶贫无息贷款。但是向寺庙借钱是需要抵押，抵押财物或房契、地契等
善无畏为广教寺选址，没有在城中而是在北门十里之外，他点地方非常准，就在九连山地脉个特殊位置上。
风水局常以龙脉称之，地气运转有很多玄妙之处，很难去直观形容，勉强去概括，芜州地气灵根在青漪三山，那三座山在大湖中如龙尾卷起，是地气灵枢升腾发源地。敬亭山连接长江中下游平原，状如蛟龙入海之地。整条地脉尽头是菁芜山庄所在，俗称龙吐珠，是灵气回旋修养生机之地。
广教寺位置在敬亭山与芜州城之间，相距各十里，形像说，是神龙探海肩颈之处。从风水局角度，此地虽不错却不如青漪三山与敬亭山那样灵枢地气充盈，但却能锁住整条地脉，也能镇住此地山川。
在这个地方修建田园山庄以及其它普通房舍并没有什
影响，但是由善无畏这种高僧建座寺庙影响就是个未知数。
别不说，首当其冲是敬亭山，这里是清风金仙道场门户外，离山脚只有十里，万善无畏搞出什大动静，可能会惊扰山中闭关炼器清风与明月。钟离权受清风所托守护敬亭山外，当然不得不过问善无畏建寺之举。
梅振衣看着芜州山川图册心中有莫名感慨，想当初他刚来到这个世界不久，就发现芜州九连山是条天下罕见风水地脉，但山中也不过有齐云观与翠亭庵而已，规模都很小无非借地修行对地气灵枢没什影响。
几十年过去，再看这条地脉上，风水局接近浑然，在修行人眼中可利用之地几乎都被占据，与世隔绝青漪三山洞天、敬亭山金仙道场、先后镇住地气九林禅院与广教寺。
除此之外，还有芜州城中西南角与东北角相呼应翠亭庵与景福寺，这两个地方是地气宣泄补益之处，除菁芜山庄外这条地脉另外两处地眼，翠亭庵是清风移过去，另处是景教徒罗章选地址。
以修行人手段，这条地脉上唯可以再做文章地方就是菁芜山庄，但那是梅家私宅，别人动不。
原先芜州带只有城外山中翠亭庵与齐云观，都受梅家供奉，对世俗民生影响很小。现在倒好，城里城外又增加九林禅院、广教寺这样大规模寺庙群，不过几十年光阴。这些寺庙拥有专门供奉田地，每位出家人给田三十亩，却不事生产、不服徭役、不纳赋税。照这个速度发展下去，迟早会对社会造成冲击，它们自身也会受到冲击。
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