这种手法普通老百姓看起来当然神奇,但在梅振衣与知焰眼中就是眼能看穿小把戏。
梅振衣为什会笑,因为他想起穿越前五叔梅正齐最擅长就是这套,完完全全江湖手法,如果让五叔梅正齐上台,点都不会比这位江泉居差,不用抬出阿罗诃大天尊名头,顶个气功大师帽子就可以。
梅振衣开始为什没有看出来?他被观众“骗”,有金仙、菩萨与那多仙家高人在台下看这场法会,台上之人他也不敢小看,他与知焰都没敢往这方面想。等到他梅振衣起五叔,这才突然明白,不由自主笑出声,不仅是笑台上人也觉得自己好笑。
“你莫管他是人是仙,就看他如何与人打交道。”师父孙思邈说话他差点又忘,莫管台下观众是谁,应该就看台上之人在做什。
现代有很多研讨会、学术交流会,喜欢请批大牌专家或业内名流坐在台上充场面,看上去似乎档次很高很有权威,但实际上发表观点样还是狗比倒灶胡扯八道。同
“原来也不是在编排,走!……梅振衣,你看着办吧,这里是芜州。”耳边突然又传来另个人声音,竟是好久没遇见小和尚法舟,梅振衣再度扭头望去,仍然不见其人踪影,想必也走。
台上这位江泉居开坛讲法,竟然来这多高人,化身随先生玉皇大天尊与化身小和尚法舟弥勒菩萨看半热闹都走,但还有很多人留在这里。这位江泉居究竟是什来头,能把场面搞这大?梅振衣越想越疑惑,还是看台上是如何召唤神迹罢。
看着看着,梅振衣突然忍不住笑出声,又觉得在这种场合不太合适,收住笑声。知焰以神念问道:“你怎,因何发笑?”
梅振衣回道:“你知道们为什看不穿这江泉居底细吗?”
知焰:“也甚为疑惑,难道你看出什破绽?”
梅振衣笑容有些古怪:“不,他没有破绽,们看不穿底细原因,就是因为他根本没什底细,就是个普通人,没有半点修行。”
知焰噢声,恍然大悟道:“原来如此!”
此时江泉居正在台上带领大家诚心祈祷,按统姿势与仪式屏除杂念专心听他话语指引。没过多久功夫,台下有人哭有人笑,有人晃有人抖,有人说听见阿罗诃大天尊声音,有人说看见天国净土光芒。
这套是什手法?平常识神进入半失控状态,而灵台元神尚未显现明净,内外感应错位自然会导致种种异常反应与举止。按现代心理学说法,是受引导自暗示,表面意识约束力薄弱之后导致种种行为异常。
如果再进步,这种不自主神识受到外缘有意干扰,可以进入种引导者希望状态,就类似于现代所说催眠。很多人集体削弱自神识控制,主动接受外缘内扰,引导者只需要掌握些技巧,不需要任何神通法力,而且人越多效果越明显。
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