过完年之后，梅柳两大家族
私塾又多授
门功课，结合道家经典传授二十四洞天中前六层洞天修行法诀，并不勉强，愿学就学。
在修行界往往不是徒弟拜师父，而是师父找徒弟，传人当然先从自家子弟挑起。梅家子弟可不定都姓梅，像何家村何木生这样人家，也算是依附于梅家田庄佃户，他们子弟只要自备笔墨纸砚，每年交三百文塾资都可以
过春节时才走下方正峰。他将自己往日种种所学在灵台中相互印证，自筑基入门时起，直至破妄大成，各种法诀境界彼此融会贯通，自成门法诀，名为“二十四洞天”。
“二十四洞天”修行次第依次为存思、初阳、三关、内景、摄欲、炼形、退病、五气、抽添、玉液、重楼、归壶、璇玑、开光、结丹、御物、炼器、外景、内息、九转、辟谷、御形、破妄、不堕（大成真人）。
其中“炼形”之前六层洞天法诀为显传，可以公开流传于世，它是丹道修行基础，也是平常修身养性法门，就算你练不成，照之习练也并无危害。梅家弟子，包括到齐云观来求医问道芜州百姓，愿意学都可以学。
前六层洞天法诀也是接连好几道坎，若无相当资质与悟性，过不
这
多关，就意味着这世与仙家妙诀无缘。
从“炼形洞天”之后，法诀为师传，必须拜师入门受戒才可修习，修完二十四洞天，就算是道法大成，有资格传法收徒。至于“不堕洞天”再往后，就属于秘传，需要师徒之间对点传心授，没有成体系法诀，钟离权就是这教梅振衣。
梅振衣有个愿望，就是想整理套完备传承法诀，直至世间法尽头。但他本人还未修行到出神入化尽头，这样法诀现在还不可能整理出来，目前只有这二十四洞天。自己修为有多高是回事，能教出什样徒弟又是另回事，能留下什样完整传承更是另回事。
年终岁尾，梅振衣回到菁芜山庄与家人团聚，弟弟梅振庭已经十六岁，是个俊朗少年，直在家塾中学习。梅氏子弟家塾如今已是当地最大最有名私塾，请教师也不拘格，文史经典、刑名经济、各教玄学、数术格致都有人教。
唐代以杂科取士，并不像后世明清两朝那样只以八股文章为重，另方面梅氏办家塾并不偏重于科举，这些弟子也不可能都去当官，能拥有各方面学问是最重要，在世间皆有用处。
除梅氏家塾，芜州带最有名就是柳氏家塾，梅振衣舅舅柳直也效仿梅家，为族中子弟兴办入学私塾。梅、柳两大世家后来在芜州带传承千年，是最悠久名门望族，出不少赫赫有名人才，最主要原因就是家塾传统直绵延千年。
梅振衣在菁芜山庄中过年，年后又带着谷儿、穗儿去宁国县拜见舅舅也是自己岳父大人。在柳家住七、八天，然后回芜州与玉真等人起入城赏花灯，过上元节才回青漪三山。
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