张修笑
：“紫府神雷符
威力可大可小，你自己也用过应有体会，
看天时地利，二看你自己有多大本事，这与御器之道是相通，不完全在符箓本身。要是弄种威力最大卷轴来相比，它可能不如，也可能更强，所以说紫府神雷符已经是符箓之术极致，指就是这种境界，而不是某道符运用时威力。”
梅振衣拱手道：“听兄席话，胜读千年书啊，有件事情
终于明白。”
张修：“兄弟你太夸张，哪能用‘千年’二字来形容？”
梅振衣：“夸张就夸张吧，确是真心感慨！”
……
迷于外物之用而忘修行本意。……哥哥，还想问句，有没有人只是为制符而制符，却偏离修行原意呢？”
张修：“当然有，其实修行各门道法只要涉及神通妙用，弟子都容易出现此类偏差，传授符箓之道，师父首先就要提醒弟子这方面问题。……还有另外种情况，有教派只为制作符箓而制作，只求其用，甚至耗损自身元气来画张难得符箓。”
梅振衣：“哪门哪派，怎
没听说过？”
张修：“非道家，景教修士有此说，但他们画符箓不叫符箓，而叫卷轴，不知你听说过没有？……这些人也有意思，他们信仰唯最高神，切荣耀归主。”
梅振衣听说过卷轴没有？当然听说过，但那是在穿越前看玄妙小说，穿越到大唐以来还是第次听张修提起。所谓“唯最高神”，现代汉语中称为“上帝”，但在西文原意中就是个很原始词“神”，因为在景教教义中，上帝就是唯至尊神灵，没有必要用什特别名词。
次日，在尚未完全建成五湖山庄门前，张修登船离去，出青漪湖入青漪江沿水路而走，梅振衣领着众
近代史西方传教士将《圣经》中“神”翻译成“上帝”，因为在汉语语系中神太多，以示区别。实际上这是个误会与窃名，如果你在道家修士中提上帝这两个字，没有人会以为是耶和华，传统汉语中上帝指是随先生——玄穹高上帝，这是他在天庭专有称号。
大唐盛世风气，怀柔致远胸襟开阔，关中带有各教修士立足，其中就包括景教。景教修士也有跑到龙虎山带去传教，当地老百姓不待见，张修倒私下里接触交流过，解些底细，当作段见闻说给梅振衣听。
梅振衣很感兴趣问道：“他们所做卷轴威力如何？”
张修：“威力也就与般符箓差不多，通常也不至于伤及自身，但也不排除他们以耗损自身精元方法，专门加工极少数威力极大卷轴。如果威力过大超出人所能承载，制作和使用过程都可能伤及自身，而且十分难制成，只是纯粹为追求物用之极。但根据对符箓之道解，再怎穷奢物欲，卷轴本身也有承载极限。”
梅振衣：“这种威力极大，接近于承载极限卷轴，比紫府神雷符如何？”
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