对于那些滋扰乡里
精怪，老百姓第
选择是请高人来捉妖，有些路过修行高手也会主动出手降妖除魔，有时候地方官府接到士绅求助，也会请高人来收服作乱方妖孽。但在很多偏远之地，官府也不能全然照顾到，老百姓会去“迎请”别“神灵”来帮忙，实在治不
，恐其所害，又会转而主动供奉答应种种要求，以好处换取平安。
总之*祠在此地存在由来已久，各处都有不少乡民供奉五通神，还不时有百姓集资请高人降妖，这是种比较怪异局面。当年有个披发道人刘海，就曾在彭泽带专事收钱捉妖，生意也很不错，但后来却被妖物戏耍番。
程玄鹄就任浩州刺史时，对当地此种民风颇为不满，
，梅振衣与知焰左右跟随其后。为行路方便还不想,bao露身份惊动地方，梅振衣也换上道装，带着吕岩箓书。
他们没有带个多余仆从，这些人中除玉真公主，也没人需要别人特意照顾。至于保镖护卫也不需要，假如有什
不开眼小毛贼敢打他们主意，那就只能怪自己上辈子没积德。
从芜州北上来到浩州，玩赏彭泽风光品尝当地水产，梅振衣向众人讲述当初被左游仙挟持之事，大家听得津津有味，还起进彭泽县城去那家望湖楼。如今望湖楼也有老春黄出售，众人饮酒聊天很是惬意。
星云师太食素，张果特意吩咐酒家另上素食斋味，说自己也好这口，陪着师太起吃素。
从彭泽县出来，穿行于乡间西行，其时恰逢芸苔（油菜）花开，道边大片田野就象铺上连绵不断金毯，风中传来清新气息，好派春日乡情美景！玉真等人赞叹不已，不时下车步行流连观望。
四处风景很好，但梅振衣却发现当地民风除淳朴还有些蒙昧，拿今天话说就是很迷信。此地自古流行巫祝，民间有不少*祠。
所谓“*祠”也不完全是*乱之意，而是说供神乱七八糟五花八门，甚至说不清是什来历，是妖精还是鬼怪？往往是有什东西显灵卖弄过神通，震慑当地百姓提过什要求，那片乡间就会有人立祠供奉，然后有更多百姓去拜神求神。
这带*祠中所供奉，最常见是五通神，民间所谓五通神指是成精蛇、鼠、猪、猴、蛙之类，也泛指各种草木禽兽精怪。
这些个东西自感成灵，有些许神通法力，却无上师指点受戒约束，有不少人就会自行其事。比如在乡村中卖弄神通，号称神仙显灵，要求乡民供奉，还发话说供奉他就得护佑，不供他就遭祸害云云。有乡民见精怪神通手段，或有畏惧或有贪求，会立祠供奉，精怪也可借香火修行。
这些所谓神灵，有还真会为周围供奉他乡民做点事情，诸如防火防盗、在民间械斗时吓唬对方之类。有平时也不做什，就是骗吃骗喝骗些钱财，倒也相安无事。更有甚者还会滋扰乡里，盗人财宝、*人妻女。
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