打个比方，你可以在神识延伸与法力所及
范围内，造化出
个理想家园，但推开门却无所有，这也不是最佳结果。还有点，人所见所知能完全通透景物毕竟有限，超出这个范围也造化不出来。
于是绝大部分金仙并不是孤辟天地，而是来到早已开辟广袤仙界中，在此基础上延伸开辟仙人修行洞天，与原有仙界连成片。
这
做有两个极大好处：是能领略仙界中各位仙家造化之功，弥补自身修行中见知不足。二是能广结仙缘，同享仙界中自己无法造化之物，相当于你自己造
座庄园，而别人在庄园外为你铺设好片山川。
清风淡淡答道：“镇元之心
已知，不愿与之，你请自便吧，不必管。”
前院在开人身果法会，清风站在天地灵根下若有所思，明月在他身边悄声问道：“清风哥哥，你守千八百年才得三枚果，现在镇元子开法会以果待客，你怎不去呢？”
清风反问：“你想去吗？”
明月摇头：“你不想去，也不想去。但你说镇元之心已知，他到底安什心？”
“他想成就真正地仙之祖，而不仅仅是个尊号，万寿山与天庭、佛国鼎足而立。”清风答这句，见明月眨着眼睛不解，又问句不相干话：“明月，你已有金仙成就，知道金仙果位妙处吗？”
金仙果位有何大解脱？未必法力比真仙更强，这点还是要看修行根基，但境界上区别最重要是多样大神通——能在灵台中开辟天地，化虚为实，在无边玄妙方广世界有造化之功。
飞升成仙，跳出生死轮回是超脱，修行人修行，其实也是种信仰，在追求种存在方式。无边玄妙方广世界等同寂灭，实则无所有，成仙之后去往往是已经开辟仙界，比如天庭。
金仙可以自行开辟片仙界，以灵台愿心化转而成，就是他修行中向往净土天国，是存在方式种极大超脱。但很少有金仙直接这做，为什呢？因为大小难易之别！
清风曾经对明月说过“灵台中造化神用俱足，念之间，片山河天地，体有灵之身，皆能纤毫毕现，就是修行到地步。”——这是金仙成就基础。
设想下，假如是个普通人，你能念之间将身边个普通景物，比如你住房子，在心中纤毫毕现吗？心法修行未成自然是做不到，更别提灵台造化之功。金仙开辟仙界，同样也受法力与“见知”之限。
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