钟离权笑
：“如果你是认真
，
可以告诉你不是不可以，但那样很难。有昆仑仙境这出世修行福地，又何必在人世间行此事倍功半之举？”
梅振衣：“弟子只是说说而已。还有
个问题，东华门下积渊、积潭、积海三位真人，已有飞天之能，为什
没有去昆仑仙境呢？”
钟离权拿扇子敲他脑门下：“其实以积渊之能，飞越昆仑结界
修成大成真人，身心内外真如不二，可以传法收徒，对所修道法也有自己理解和感悟，修行境界不会退失，再往上就是开枝散叶，看各人悟性和机缘。师门典传心法到大成真人境界为止，然后师长结合自己感悟修行，还可指点不同弟子。
在人世间，立派修行往往非常重要，讲究道、法、师、侣、地、财。因为大成真人修为，是在易筋洗髓与脱胎换骨境界之间种分界，再往上修行，会面临种考验，可能会在段时间之内动用不神通，梅振衣称之为真空劫。这时需要个安全而固定场所，也需要依托同门为自己护法。
真空劫尽，进入脱胎换骨境界，修为至此不仅仅是身心内外真如不二，而是身心内外都发生前所未有转变，可追寻世间存在本源，用丹道术语来形容，有婴儿出现等等说法。修为至此身心获得极大自由，将有飞天之能，修行人往往会飞越到昆仑仙境。
昆仑仙境与人世间不同，仙灵之气充盈，不需凿建随处都是仙家洞天。无凡尘俗事所累，琼花异草遍地、天材地宝漫野、珍奇瑞兽广布，地域辽阔，且有历朝历代飞升前辈高人在此散居，是超脱之后另番新天地。
修行高人飞升至此，自然会潜心修炼，以求证得终究大道，自古以来绝大多数修行高人，都是在昆仑仙境中成就仙道。在昆仑仙境中可以自行择地修行，也可以寻找原先门派或同门道友互相切磋印证。
梅振衣听得直眨眼，问道：“师父，这是谁定下来规矩？”
钟离权：“不是谁定下来规矩，自古而来自然而成，其中自有道理。师父点化弟子，当然没有刻意境界之限，但是各门各派立正传心法，在人世间确实只到大成真人为止，你想想，是为什呢？”
梅振衣转念，立刻就想通，这其实和后世高等教育样，基础学科学完，就要靠自己去研究。比如本科毕业之后去读研究生，跟着导师去选个课题方向，完成研究论文，而不是像以前那样以统标准教材进行考试。
修为到大成真人境界之后，修行不再有定之规，很大程度上在于个人感悟以及上师针对性点拨。所以人间传法到大成真人境界为止，不是说往后不传，而是说接下来修行师父只起种引导作用，以点化为主。
梅振衣又问另番话：“假如有人在人间立道统，传世道法直至出神入化，将各类枝节包容其中，凝聚各代上师感悟精华，所悟不同者皆有指引，那又如何呢？”
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