钟离权摇头：“也不能算对，其实你把这护身霞光炼化
再好，也比不上你护身之术，境界是
样，对你此时修行而言，实则是无用功。”
梅振衣有些失望问：“难道就点用都没有吗？”
钟离权挥起破蒲扇在他脑门上敲
记：“你个人过河，自然用不着既游水又坐船，但是过河之后意义就不样！为什
自古修行出神入化者多，成为代宗师者少呢？道理就在于此。你有这种悟性，受益是你将来弟子，不是人人都能像你这般修行。”
梅振衣：“弟子？
还没有大成真人境界，谈什弟子？”
钟离权：“现在没有，将来还没有吗？……先不说这些，修行人问于外道、借鉴外法都可以，这护身霞光你练练也无妨，但自家
独厚，有人清修百年，也不可能有他这种眼界，人世间出位大成真人本已难得，而他倒好，连金仙都给领回家。但是换个角度想，如果另个人与他拥有同样外在条件，也未必能有这些际遇与领悟，假如心性与资质不够，刚开始连孙思邈那关都过不去，更别谈后来事。
护腕借鉴“绝壁丹霞术”只是种法器妙用，孙思邈早就教过他修行中道、法、术体，那在道法修行中可否另有借鉴呢？梅振衣也想到。
突破易筋洗髓境界之后，梅振衣开始习练辟谷导引之术，心法是孙思邈所授，名为“餐霞”。类似修炼法门很多，比如“采日华”、“服生气”等等，就算不是修行人，晨练时候用来锻炼身体也是不错。
梅振衣此时修炼，是借助霞光吐露时天地之间生发之机，内息外感洗炼身心。自从他见到“绝壁丹霞术”，每次行功之后多项修炼，不仅洗炼自身精髓，而且施展护身之术神识外延至周身三尺，洗炼霞光中“虚空”。
看似多做番无用功，却有另番巧妙，周身隐约有霞光护体，以前并没人教过他这做。钟离权见，就看出其中门道来，故此开口相问。
三言两语说不清，梅振衣从头解释番，最后问：“师父，这些都是自己所悟，行功时试试，虽对修为没什帮助，但也另有巧妙。这做，到底是对还是错呢？”
他说半天，钟离权只是看着他不说话，表情有些古怪，良久之后长出口气重重拍他肩膀下：“不错，不错，点都不错，就是太早，般修行人出神入化之后才琢磨这些事。”
梅振衣不解问：“难道这种法术要到出神入化之后才能修炼吗？”
钟离权：“不是，不是，不是这样。丹霞派道法，是采用外缘内感、外景内俢之法洗炼身心，同时借助外丹饵药修炼炉鼎，虽然心法秘传，但玄理可以推测。你修为还没有到领悟世间诸法同源境界，却有这种悟性，假如丹霞派掌门见到你自悟此法，恐会起收徒之念，难怪那左游仙也想把你收入门下。”
梅振衣：“那这做是对？”
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