母弃婴往往都选择在人多
地方，好被人及时发现，将活婴弃于荒郊情况很罕见。第二是妖魅惑人，梅太公不是坚定唯物主义者，他信鬼神也正常，按现在有些人附会“科学”解释，这是在特定环境中产生
幻觉，神志不清醒情况下走入荒郊是危险。
第三种可能就是遇上江湖黑道，比如现在也有
些歹徒在人家窗外放婴儿哭录音，夜间骗人出屋查看，趁机打闷棍入室抢劫等等，独居人遇到这种情况要小心，这些黑道手段大抵也是从旧社会江湖术学来。
婴儿哭声总让梅太公不放心，但他并没有直接去河边，而是来到村中敲门叫醒几户人家，约几个精壮汉子打着手电起去梅公河。泛滥梅公河浊浪滚滚，众人在河边拣到个男婴。
这婴儿长白白胖胖，全身光溜溜没穿衣裳，看年齿也就是刚刚出生百日左右。看情形很可能是被山洪冲下来，在浅滩处被冲上岸，而奇怪是孩子全身上下没有点伤痕，身上唯物品是脖子上挂件饰物。
这饰物看上去就是片翠绿树叶，表面还有叶脉状纹理，约寸大小，却比普通树叶厚多，有根黄色细绳连着叶坠挂在婴儿脖子上，看上去就像现代人常戴翡翠小挂件。奇异是，这东西拿在手中感觉非金非玉，仔细看才能发现那根黄色细绳与碧色叶子之间没有穿孔，而是连成个整体，就像环形细藤上长片叶子，就算梅太公见多识广也认不出是什
质地。这个婴儿就是梅溪，而这个奇异小挂件他从小直贴身戴着，是不知名父母留给他唯遗物。
梅太公把孩子抱在怀里时候，身边就有人说句类似周星驰电影中台词：“这孩子骨骼清奇、眼神明澈、中气完足，来又是这奇异，定是非常人。”
梅太公说句：“管他是什人，也是条小命，
先收留着等他家人来找，兴许是洪水冲下来，你们明天去派出所说声。”
洪水退后直没人来找，村里人根据这孩子出现在河滩全身又没有伤情况推测，估计他是与长辈亲人起被冲下来，他亲人在洪水中挣扎直护着这孩子，最后在梅公河汇流地方拼尽全力将孩子推上浅滩，而自己力竭被洪水冲走。这真是个凄婉让人同情故事，让人联想起传说中岳武穆公身世。这种猜测不论是真是假，还算是个合理解释，孩子也就在梅家原留下来，由梅太公收养，还到当地乡z.府和派出所落户。
给孩子落户前天，梅太公招集那天夜里所有去河滩人开个家族会议，太公对大家说：“这孩子大难不死来到们梅家原，是他命，也是们大家缘，今后在座各家起把他养大成人，他和住，按你们子女辈份，也姓梅。”
然后大家就商量着给孩子起名，既然从溪水中来，大伯意见就叫梅祖溪，二大爷意见应该起名梅初溪，怎听
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