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第26章 煽动(3 / 11)

多男人和女人受到虐待,能像过去十五年里那两个被称为罗斯福夫妇刽子手、骗子、斯大林绥靖主义者、战争贩子所做那样!上帝把美国从罗斯福夫妇手中拯救出来!

这篇杂糅混乱论述,初看上去似乎完全无法分析。

最明显主题是仇恨。在这个相对较短篇幅中,作者提及反派有物质主义者、国际金融家、犹太人、**主义者、黑人鼓吹者、社会主义者、摩根索、苏维埃军队、犹太复国主义者、费利克斯·法兰克福特、哈佛大学、黑人、阿尔杰·希斯、当时国务卿斯退丁纽斯、前总统罗斯福、罗斯福夫人和罗斯福家族。其中主要恶人似乎是犹太人,他们被更频繁地提及,与其相关组合也更多。此外,演讲者似乎对罗斯福恨之入骨。天主教徒没有受到谴责——因为在场大型城市集会中,听众中可能有很多是天主教徒,煽动者也需要他们支持。

们从这种多样化敌意中可以看到(正如们从第5章统计分析中得知那样),对少数群体仇恨并非是孤立。仇恨会被泛化。任何被感知为威胁东西都会遭到憎恨。

然而,威胁从未得到明确界定。但所有这些辱骂似乎都指向同个显著主题——即对自由主义或社会变革恐惧。罗斯福夫妇首先是变革象征,他们所倡导变革对保守经济生活与种族关系模式造成尤为明显威胁。人们也憎恶(哈佛大学所象征)理智主义。因为它也带来变化,同时也加剧反智主义者心中自卑感。社会主义和**主义也带来变革。黑人情况改善也同样如此。犹太人长久以来都被与冒险、投机、边缘价值联系在起(第15章)。具有专制人格个体无法面对所有这些不确定性和非常规性,这切使他们失去熟悉锚定点(第25章)。

他们提到安全感象征和他们认为恐惧象征样有趣。演讲中作为偶像被提及有耶稣基督、美利坚共和国旗帜、十字架和国旗、柯夫林神父、查尔斯·林德伯格、马丁·戴斯、伯顿·惠勒、杰拉德·史密斯。在演讲中此处没有引用部分里,演讲者还向保罗·瑞威尔(PaulRevere)、内森·黑尔(NathanHale)、林肯、李(Lee)以及乔治·华盛顿(GeorgeWashington)——“有史以来最伟大基督教民族主义者”致敬。在演讲者和听众眼里,这些偶像都是保守主义象征,代表着民族主义、孤立主义、反犹太主义,或是种传统宗教,它们为制度主义者提供终极安全堡垒(第28章)。

从这个演讲样本中,们看到许多正面与负面象征,以及这些象征是如何营造恐惧和不安感们会在接下来篇幅中进行更为详尽讨论。所有煽动性言论都是大同小异。重要是它们模式。

煽动者计划

洛文特尔(Lowenthal)和古特曼(G

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