会中
惯例。广告所渲染虚荣浮华深深地影响着
们。们想要拥有更多、更奢侈及代表着更高地位商品。广告商强加于们规则是要蔑视穷人，因为他们承担不起被规定物质水平。因此，们看不起经济能力弱于们群体——黑人、移民和乡巴佬。（这点与马克思主义观点有着异曲同工之妙。）
但是，们在屈服于物质主义都市价值观同时，们也痛恨造就这
切都市。们厌恶金融操控和政治黑幕。们鄙视城市发展所带来压力。们不喜欢那些鬼鬼祟祟、不讲诚信、自私傲慢、野心勃勃、庸俗嘈杂，以及所有不具有古老美德人。这些都市特质化身为犹太人。“们如今痛恨犹太人。”阿诺德·罗斯（ArnoldRose）写道：“主要是因为他们就是都市生活化身。”5他们是掌控切怪物，是纽约象征。这座城市迫使们屈服。所以们痛恨这座大都市象征——犹太人。
这个理论优点在于它逻辑既适用于解释反犹太主义，也适用于解释人们对“不够格”少数群体所产生高人等之感。然而，这理论无法解释为什
人们在第二次世界大战中，是如此地厌恶和仇恨日裔美国农民。这理论也不能够解释，为什“城市憎恨”在城市居民与农村居民中间都是如此激烈与普遍。无论是在大城市，还是在小城镇，种族偏见在全国各地都非常严重。
将历史学和社会文化中重点进行糅合，们就得到
偏见理论中社区（Community）模式理论。该理论重点在于每个群体中最基本种族中心主义。如果波兰贵族曾度剥削与压迫乌克兰农民（历史上确发生过），这怨恨会作为种模式延续下来，成为乌克兰传统文化部分。众所周知，许多爱尔兰人都对英国人有着强烈敌意，这也是该模式种反映。这种敌意源于几个世纪前，些英国地主和政治家错误做法。托马斯（Thomas）和兹纳涅茨基（Znaniecki）用如下表述来说明这机制：
每个文化问题都只能通过群体来影响到个人，由于群体成员之间存在直接联系，所以每个个体基础价值观都很复杂……社会教育直以来趋势……是让每个个体都能够基于其群体态度看待所有事物。6
这个观点结合历史学和社会学。它告诉们，个体无法摆脱祖先判断，只能够通过自身传统看待外群体。
在欧洲，历史原因所造成敌对关系非常复杂。给定个城市，尤其是处于欧洲东部城市，它可能在不同时期，被俄罗斯、立陶宛、波兰、瑞典、乌克兰所“占有”。这些征服者后裔依然居住在该城市，并有理由将彼此视为索取者或入侵者。这是个名副其实由偏见造成对立。即使该城市居民意图移民美国，传统所遗留下敌意也会如影随形。除非新社区模式与旧传统同样强大，
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