牙,按照弱肉强食规则对待弱者;要就是有意识地避免这种情况发生,他会颇有感悟地说:“这些人是受害者,正如也是受害者样。应该给予他们支持,而不是伤害他们。”
反击:交战状态
们几乎没有提到个简单可能性,即少数群体成员拒绝“承受”这切。他们随时随地可以反击。从心理层面而言,这是最简单回应。斯宾诺莎写道:“如果个人认为自己被另个人憎恨,并且相信对方没有任何理由憎恨自己,他就会反过来憎恨那个人。”用精神分析话语来说,挫折滋生攻击性。
1943年夏天哈勒姆骚乱(Harlemriot)之后项研究向大量黑人居民调查他们对骚乱看法。事实证明,近三分之人赞成这场骚乱。他们说:“很赞同这种方式——希望骚乱能够再次发生。让同胞有个机会发泄。”“这是黑人得到z.府支持唯方式。”“这是底特律报复。”另方面,百分之六十受访者表示自己也遭受过同样歧视,但认为这场骚乱是“可耻”“是场退行”“是可怕、丢脸”。这项研究无法确定为何受种族偏见之害人们愿意宽恕并谴责这场,bao动。但有些迹象表明,这些对骚乱持反对态度人往往是阅读量更大、更频繁参加礼拜、更年轻群体(也许是因为他们受偏见之苦时间相对来说比较短)。但是这些迹象都无法作为确定依据。13
们并不难理解部分少数群体成员抗议不止原因。他们应对偏见方法是反击。他们有时会不顾群体内部反对而采取强硬武力。然而,在这群狂热分子努力之后,往往伴随着真正改革。
们能够观察到,偏见受害者并不比主流群体更易于脱离偏见。“日本人就是日本人。”“尽管可能有些例外,但所有黑人都是差不多。”“所有天主教徒都是法西斯喉舌。”作为反击,受到偏见,bao力分子可能会诅咒所有白人、所有外邦人、所有新教徒。他们会对整个主流群体进行最猛烈报复。
旦意识到,bao力徒劳,些偏见受害者会踏入政坛或加入社会运动组织,力图改善现状。因此,移民群体往往在左翼政党中占有突出地位。近来,黑人已经感受到政治措施所带来改善,并普遍将投给共和党(林肯)票转而投给m;主党(罗斯福)。还有部分人加入**党。少数群体往往是m;主党派与激进政治行动拥护者。犹太人有时会走到社会变革前列,继而成为自由主义领导者。这时,他们会比以往任何时候都更痛恨反犹主义者,谴责他们是“价值体系破坏者”,“处于保守价值观边缘”(第132页)。
进步努力
加倍努力是面临障碍时健康反应。人们敬佩锲而不舍、克服障碍跛子。在们文化中,这种面对困难不气馁并能够努力克服它
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。