没有任何
家酒店认识“洛克伍德先生”或“格林伯格先生”。就他们所知，“格林伯格先生”完全可能是位安静
、守规矩绅士，而“洛克伍德先生”可能总是醉醺醺、粗,bao吵闹。这些酒店做决定依据显然并非个人特质，而是依照“格林伯格先生”被认为是特定群体成员假设。格林伯格先生仅仅因为他姓氏，就遭受
无理对待和排斥，在酒店经理眼中，“格林伯格”这几个字就足以使他判定此人不受欢迎。
与
们第个案例不同是，这起事件包含族裔偏见两个基本元素：
（1）明确敌意和拒绝。大多数酒店都不愿与“格林伯格先生”打交道。
（2）这种排斥是基于种类别化思维方式。“格林伯格先生”并非作为个体受到评判。相反，人们基于对其姓氏所属群体刻板印象而冷落他。
此时，个思维严谨人可能会问：人类学家和酒店在“类别排斥”这件事上根本差异是什
？难道人类学家不是从病毒有很大可能传染这点出发，来判断出于安全考虑，他孩子最好不要冒险接触印第安人吗？而酒店管理者难道不是从格林伯格先生姓氏所属群体有很大可能是他们不喜欢客人这点出发，而选择不接待他吗？人类学家解当地结核传染是猖獗，但难道酒店管理人员不也知道“犹太人恶习”是相当普遍，所以他们应该规避这个风险吗？
孩子们感染结核病概率也很高。他明智判断使他决定让孩子们远离这风险。在这个案例中，他对印第安部落回避是基于理性和现实基础之上，并没有任何感情上敌意。人类学家对印第安人没有般性负面态度。事实上，他非常喜欢他们。
由于这个案例无法说明们说种族或族裔偏见究竟是什，让们再看看另个案例。
在初夏季节，多伦多两家报纸共刊登来自约100个不同度假村假日广告。位加拿大社会科学家瓦克丝（S.L.Wax）就此做个有趣实验。1他给每个酒店和度假村都写两封信，将它们同时寄出，并在信中要求预订日期完全相同房间。在封信上，他签署名字是“格林伯格先生”（Mr.Greenberg），而另封信则署名“洛克伍德先生”（Mr.Lockwood）。实验结果如下：
格林伯格先生：
得到52%度假村答复；
这是个正当问题。如果酒店管理人员基于事实而拒绝些客人入住（更准确地说，基于犹太人有很高概率品行不端而拒绝他们入住），他们做法就将与人类
36%愿意向他提供住宿。
洛克伍德先生：
得到95%度假村答复；
93%愿意向他提供住宿。
几乎所有度假村都欢迎洛克伍德先生到来，但接近半度假村甚至都没有给格林伯格先生个礼貌回复，只有略多于三分之愿意接待他。
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