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第十九节 画皮(2 / 4)

黄石不同意邓肯说法,他告诉邓肯信教士兵只能称为信徒,但是受洗前必须经过选拔,这些信徒必须首先证明他们对天主热爱和忠诚才能受洗成为教徒……好吧,是对黄石热爱和忠诚。

预备教徒——黄石给这些信徒士兵加上新称号,必须要在战斗中表现出勇敢,或者在平时积极工作,才能得到积极入教份子称号。而这些积

选拔制度,比如闻香教这种,靠着表面上狂信来提拔,那必然会选拔出批真正脑残狂信者和心怀狡诈首鼠两端之徒。

再比如军队中兄弟会、哥老会。通过拜把子、认大哥来确实可以形成私家军,但黄石认为这是种封建军头制度,他无意在自己军队中推广,更不要说由自己来亲手创建。

黄石如意算盘是打着宗教旗号发展政党,而如果自行组织个很容易引起朝廷和监军警惕,毕竟几千年来打着这个旗号作乱贼子不少,而在军队中自行建立宗派更是非常敏感。所以人数不能很多,要尽可能把教徒限制在个较小范围内。

而通过政党这个工具黄石可以灌输给士兵些他想灌输东西,比如说:理想。

近代军队是具战争机器,通过残酷体罚和每天训练,让士兵渐渐失去自思考能力,而形成对命令条件反射式执行。支近代军队中士兵,对军棍和皮鞭畏惧是根深蒂固,在战场上越恐惧就越会机械地执行命令。

例如南北战争美军,在炮火覆盖下,列着严整队型,以缓步行军英里,然后完美进行队列变换,翻越矮墙。并从400码距离开始还要受到不停线膛枪射,万人在进攻战斗中挂掉八千这才崩溃掉。

封建军队组织结构不必说,作战主要靠个人武勇,凭首级计功,靠抢劫来维持斗志,所以封建军队才会有归师勿遏、围城必阙说法,就是希望不要逼得对手拼命。而近代军队就没有这些说法,反正都是拼光拉倒,但也只是战场上具僵尸和行尸走肉罢。没有灵魂军队只能僵化地进行杀戮或被杀戮,而不能积极主动地作战,所以遇到现代军队后就再次出现边倒大屠杀。

只有理想,才能给近代军队这具死尸注入灵魂,不仅仅是机械刚硬,还有灵活战术和柔韧弹性。充满战斗欲望地去作战,灵活地根据战场形势去争取胜利,被击溃单兵也能自行恢复战斗意志。

比如大规模敌后游击战,并非古人不愿意,而是封建军队和近代军队根本做不到。陷入敌后封建军队是只会抢劫流寇,失去指挥近代军队是死挺干尸。

黄石不知道这个计划能不能成功,不过他还是要试试看,如果不行也不怕。吴穆帮着撒谎还是有好处,如果真死四伤战绩报上去,这战斗力恐怕会引起朝廷疑虑。朝廷把胜利理解为黄石个人武勇是最好不过,千万不能让别人意识到这是军队体制威力——换谁来作指挥官都样。

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