行路者——他爱上
个棕发、棕眼
女孩，而棕发女孩爱是弗雷德丽卡弟弟马库斯，这是叫人费神个局面——这种关系，让卢克·吕斯高-皮科克也变得庸俗，变得寻常，或者他本来就有庸俗和寻常面，但这加重他庸俗寻常程度。她不敢把这些想法跟他分享——他自尊心应该比谁都高，且不容轻蔑，但他自尊心是很内敛，不形于色。弗雷德丽卡观察到蜗牛“性生活”——或者说交配，毫无疑问，并不那
复杂，也没有那痛苦，这都是相比人类性生活而言。她说，她知道蜗牛是雌雄同体，整个交配过程可以独立完成。吕斯高-皮科克说，生物界对此仍有争议，事实上，它们是否真倾向于通过自体性交来繁殖，也值得讨论。通常来说，只蜗牛仍需要另只蜗牛来进行繁衍生殖。关于以个谁、什时候、用什、做什方式这种问题，吕斯高-皮科克是这样向弗雷德丽卡讲解：蜗牛，长着种稀奇器官，叫作交配器，或“恋矢”，两只蜗牛用恋矢来互相刺激。而恋矢不同点，也是区分陆生大蜗牛和哈雷克斯蜗牛关键所在。他还说自己对大型蛞蝓——黑蛞蝓两个种群研究，两种都是黑蛞蝓，种在旷野中常见，种则在谷地深处现身。吕斯高-皮科克说：“蛞蝓这种生物是很有趣，尽管旷野黑蛞蝓与深谷地黑蛞蝓外形上几乎毫无区别，旷野黑蛞蝓却能自体受精，并会保持基因致性，而深谷地黑蛞蝓经由有性生殖，繁衍出基因多样化后代。真古怪，难道不是吗？——要知道，在地理上占据高位旷野黑蛞蝓，虽然是雌雄同体、独善其身，它们性器官却在可能长达数千年弃用中，仍保持着巨大外观形态，这跟达尔文观点是相悖。”弗雷德丽卡问：“对基因科学深入研究是否改变你对人类行为态度？”他欲言又止，陷入阵沉思。
他说：“
本来打算想都不想就直接否认，但思考下，觉得真正答案是肯定。爱，以及所有与其相关情感表达，是人类特有，就像语言文字样，专属于人类。从来不赞成对猿猴教授人类语言做法，因为这在定程度上削弱并贬低其动物性，就像给它们穿上短裤或戴上童帽。但是当开始理解，们不过都是脱氧核糖核酸编码序列结构性产物；当开始理解，雌雄同体黑蛞蝓也好，两性相交黑蛞蝓也罢，或者是花园葱蜗牛，甚至是人类，都受制于脱氧核糖核酸序列；当懂得们细胞内生命机能运作正刻不停地进行着；当懂得语言、意识却似乎与这切并无相关——这种认知，确能改变，确能改变个人，是，对人类行为看法有极大改观。最重要是，基因科学降低对自身重要性高估，也纠正对‘爱即是爱’，以及‘爱最大’，或‘爱表达’等切情感层面论述，基因科学让
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