这轴经卷曾辗转落到
罗望宗手中，罗望宗将经卷截成三段重新装裱，在日本分别出售。那时他刚到日本刷半年厕所，摸着
些门路才将些私藏出手，看着钱挺多
其实卖极贱，买下其中两截人是唐半修。
后来蓝晴拿到这两截经卷，又去趟日本找到罗望宗，将另外截追回来终于凑完整，她带回国内也是准备用于收买人心所用。遭遇变故之后她嫁给册门高手游祖铭。游祖铭亲自动手重新装裱，又把截开经卷恢复原样，丝毫看不出痕迹。
游方春节归乡，向蓝晴寻问无冲派线索，蓝晴说罗望宗事，并把这轴劫后余生经卷交给游方。若是吴老还在世，游方肯定会把经卷送到吴老那里让他处理，但当时吴老已去而游方诸事正繁，罗望宗其人又牵扯到无冲派，所以就暂时留在身边，这次正好带到敦煌。
游方与华有闲表面身份是游客，来到敦煌或参加当地散客团或自己雇车外出，四处游览并无异状，显得很是悠闲，但两人暗中都非常谨慎小心，时刻注意着周围切动静，游方此时神念功力已经完全恢复。
他们暗中还有另个伪装身份，就是文物贩子，敦煌带也是各种盗卖与伪造文物集散地，平时总有不少文物贩子乔装而来私下里收货。他们带着那轴经卷来找罗望宗，借口搜集更多敦煌遗书，暗中打探其他情况。罗望宗肯定不能在明面上干这种买卖，需要找中间人牵线才能接触上，所以游方也急不得。
据游方判断，罗望宗应该是被安佐杰叫到敦煌，否则不可能这
巧。安佐杰叫罗望宗来见面目可能有两个，是他需要钱，无冲派分支机构中可能有资金在罗望宗手中。安佐杰原本不应缺钱，可是手下损失殆尽、他自己也被逼逃遁之后，很多账户恐怕就无法再动用，他现在和个光杆司令差不多。
另个更有可能原因是他想出境，安佐杰目前已被公安机关悬赏通缉，想用化妆术拿着原先几个护照过海关几乎不太可能，只能走其他途径，看看罗望宗能不能安排妥当。假如罗望宗安排不，安佐杰还可以从西北边境偷渡出去，这就是他跑到敦煌目。
既然急不得，而且那个魏锁这几天又没有什新消息，游方干脆就带着华有闲在敦煌周边带游玩。敦煌是个很奇异地方，盛夏时节来到这里，首先感受到就是那扑面而来干热和满城瓜果飘香。
敦煌年降雨量极少而蒸发量极大，本应是片沙漠戈壁，但发源于祁连山党河，在望无际沙漠中形成个扇形冲击地带，由于党河水灌溉滋润留下片绿洲。在这里俯仰天地之气，片苍凉中孕育着执着生机。置身其中，你会觉得自身渺小以及对大自然无边敬畏，而渺小中又蕴含着人们自古以来坚韧情怀。
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