与地气扰动好像在
瞬间陡然停止
。不是环境变，而是游方自己对环境
感应变，灵觉还是灵觉，却进入另种状态，就似捅破层无形窗户纸，所见豁然开朗。
刘黎曾经问他：“假如你什
都看不见、听不见、摸不到，什都没想，却又没死掉、没睡着，非常清醒，那你是谁？”当时游方只能去想象，却回答不出来，而现在有直观体会。
他当然还是他，而且刘黎那问，字面意思竟然是“错”！譬如此时，他灵觉什都能感应到，既不受地气扰动干扰，又能清晰感知环境地气变化，仿佛成为个置身其中、冷静观察者。——元神出现！
元神之识可听、可见、可触，却是纯净、内外交感清明状态。此时灵觉就是神识，淬炼到极处达到种不复被“淬”状态。只要他不主动去扰动与运转环境中地气，仅仅是延伸神识去感应话，是不会被“淬伤”。别说是这里，哪怕在天坛圜丘天心石上也样，这才是位高手最起码境界。
达到元神出现境界，灵觉自然化为神识，不是说元神不会再受伤，而是能够清晰觉知自
状态，假如受伤，自己也清楚是怎回事。也不是说神识不再受环境影响，但环境扰动只能影响到其延伸感应范围大小，神识所及之内始终是清明。
难怪刘黎会说：“只有待到灵觉化神识之后，才能与器物灵性做直接精神交流。”。
念及此，游方并未收功，而是展开神识去仔细感应前方十八尊塑像物性，就像闭着眼睛看见十八个气势强烈“人”。然而神识刚展开到极限，游方心中遽然惊骇，差点没有伤刚刚出现元神！
个人胆大胆小是没有明确标准，有人根本不怕鬼，去什地方都不害怕，因为他知道世上没鬼。假如真冒出来个，你看他怕不怕？游方敢在半夜到这种地方练功，因为他看眼就清楚所谓闹鬼是怎回事，也就根本没当回事。
但是神识展开，却陡然发现，这周围是十八尊铜像，竟出现十九个“人”！
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