最后
句问
很突兀，屠苏愣
愣，随即骄傲答道：“会呀，以前
妈妈身体不好时候，经常在家里帮着做饭，般家常菜都会做，还会熬汤呢！”
游方赞叹道：“现在像你这
大年纪女生，能做手好菜真是太少见！咱现在有厨房，你打算
为，才能要得着，这实际上就是利用世人善意，无论对方行善出于什目，为面子、身份、他人赞扬或发自内心怜悯。在通常情况下，要门中人必须要让对方行善得善，给他实现目应有满足，这点非常重要！
比如某家人施舍碗饭，只要不是故意给馊不能吃，哪怕是冷、很不好吃，要门中人不想吃也要当面诚恳道谢。哪怕出门偷偷倒别给人看见，再去下家要，这是古代要门规矩。
为什要有这样讲究？假若世人行善不能得善，反而把自己搞很难堪，久而久之，谁还愿意再施舍，也封死其它人得到帮助可能。还举上面例子，假如过几天再有个已经很饿乞丐到那家乞讨，他是愿意接受那样施舍也愿意吃，要留余地让他能够得到需要帮助。这就是“善要”。
那什是“恶索”呢？屠苏在广州火车站借手机给那个自称落难小姑娘打电话，结果手机却被骗走，这就是典型“恶索”。它在利用个人善良行为，让对方收获却是伤害。
其实这种事情伤害不仅仅是屠苏，假如发生多，有个真正需要帮助人，可能同样场合就根本得不到他人善意帮助。这种行为不仅伤害世间行善者，也伤害所有真正落难需要帮助人。他们可能掌握些江湖要门术门道，如此设局行骗，正因为是这样，游方这种对江湖术诀窍理解更深高手，才会在心中骂这些人为“杂碎”。
除非是有仇，想报复或教训某人，否则要门中人不能恶索。
现代社会广义要门术运用可不仅指要饭，搞慈善基金会也是其中种，是相当有社会地位、风光体面事业。但无论使用什门槛，也要注意不能有恶索嫌疑，不能让人被逼无奈去捐款回头心中老大怨恨，有些事情可以倡导、可以引诱，但不能恶索。
面对屠苏这个可爱少女，游方心情是复杂。他欣赏她这份纯真与善良，希望这可爱面永远保留下去，不至于被复杂无奈世事现实所磨灭。但另方面也担忧她因为自己纯真与善良受到伤害，她需要学会分辨善意与恶意以及如何去使用善意，既保有可爱本性又能保护自己。
至于游方自己，当然愿意接受屠苏善意单纯感谢，这是发自内心自然而然。有时候你帮个人，接受她真诚谢意比拒绝她更好，也更能拉近彼此关系。
想想，他笑着说：“你还得再买台电脑吧？手机也得买新，租房子，再把万二给，你自己可就不够。你还人情，当然高兴……对，你会不会做饭？”
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