赖文俊撰有《绍兴大地八铃》及《三十六铃》，在《天
阁书目》中有《地理大成》15卷，以赖文俊所撰《催官篇》为首卷。只有在江湖风门传授
秘法中，还有部《寻峦诀》。
赖文俊身为代风水大师，不仅继承前人堪舆理论，还创立
天星风水学。直到今天，他创立“天星拨砂法”和“辅星水法”仍被风水界广泛使用。他还创立“人盘”，即在罗盘“天盘”、“地盘”基础上，加入“人盘”，使罗盘上天地人三才齐备。
然而其人真正流传事迹并不在于风水，赖文俊当年足迹几乎踏遍中国，路留下许多传说，被称为“风水大侠”。在当代，他故事还成为不少武侠小说以及影视作品题材。
赖布
测样子，游方也瞪大眼睛在旁看稀奇。然而仅过片刻，刘黎突然脸色变，睁开眼睛呵斥道：“小游子，你怎
把它给煮！”
游方怔，随即解释道：“这块玉牌也被阴气封存多年，玉器虽没有大碍，但表面硬度也会稍软些，要很长时间才会恢复。
用江湖册门‘水火齐攻’办法加速回火还阳，放在火上用水煮几天。”
刘黎长叹声：“玉器不怕封存，所以适合炼制箴物，慢慢回火还阳也就是，你何必多此举？不怕外行人不敢动，就怕只懂半内行人乱动啊！这块玉箴中见知灵引让你给抹去，可惜寻峦派前辈祖师番凝炼心血。”
游方愕然道：“不是故意，那怎办啊？”
刘黎大有深意看他眼：“其实也没什，《寻峦诀》仍然流传，而历代地师所学，当然包括各派地理风水之法。待到你将来有地气宗师成就，将自己对寻峦诀感悟见知，以神识凝炼于玉牌中，不就可以补救吗？”
游方追问：“很难吧？要到什境界才行？”
刘黎掂掂玉牌：“假如它是本书，读之尚且不易，更何况写出来？谈风水地气功夫，与你言之尚早，也不好回答。你懂内家拳法，可以打个比喻，至少要有相当于‘形神皆妙，与道合真’境界才行。……你要记住，这次可不是欠人情，而是欠千年之前风水大侠赖布衣前辈人情。”
游方很懊恼，他家传册门所学就是鉴别与修复器物，并以此为得意，但今天却自作聪明毁件难得珍奇器物，那种挫折感不是别人能体会。虽不甘心但也无奈，谁叫自己学艺不精呢？想想他又问道：“寻峦派是什来历，与赖布衣前辈有什关系？”
……
在风水堪舆界大名鼎鼎赖布衣，原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，又号先知山人。他是江西省定南县凤山冈人，生相当有传奇性，颇难考证。《夷坚志》记载他在建阳县当过官，喜好相地术，于是弃官浪迹江湖。还有传说他生于宋徽宗年间，九岁就高中秀才，后来曾担任国师之职。由于遭到秦桧排挤，他弃官云游，自称布衣子，故此世称赖布衣。
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