游方后来才明白，吴老其实在问他这位“古玩商”——古玩究竟在玩
动之气缓缓注入剑中，
丝不添丝不减，这需要控制
相当精微才行，否则养剑不能达到最佳效果。
对于这柄剑来说，周围环境中生气最旺盛来源当然不是草木，而是游方这个活生生人。游方也等于在运转自身生机“修复”这柄剑，通过灵觉时刻感应沟通，就似用双看不见手在温柔安抚，还要时刻化解剑中煞气反侵。这
做当然不是为
抵消剑中煞气抹去它灵性，而是让自己灵觉与剑灵性产生种奇异沟通与共鸣，才能控制与运用它灵性。
个时辰过去，天地间阳气渐吐，而剑上泪光般雾气似乎淡去不少，显露光泽就似倒映月光潭水。火候差不多，今天到此为止，这柄剑不是夜之间就能养成。
游方缓缓收回灵觉，不再运转周围阴气与生机，仍在安抚与沟通剑中灵性，灵觉中似乎又听见低吟浅唱之声。抬眼望去，玉渊潭水面上不知何时升起层白雾，游方持剑凝神入定，恍然间看见雾气升起汇成个窈窕身影，从朦胧渐渐清晰，正是在沧州荷花园梦境中见过女子。
此刻她形象变，衣裙不再是湿漉漉贴在身上，而是如雾气般呈微微飘荡状，如白玉雕塑般面容也有丝生气，眼眸中光泽也有几分真切，很冷峻，但望向游方时却添丝柔和。她赤着脚站立在如镜湖面上，湖水中却没有倒影，宛如夜色里冷艳性感精灵。
玉渊潭中当然不会真出现这个人，别人也是看不见，游方眼前所见是“心像”折射出幻境，如果心念沉迷其中便是魔境，若能明晰其玄妙便是种观境。游方在灵魂深处暗语道：“秦渔，用不几天，
便能将你养成。”
脑海中闪过“养成”这个词，莫名有些不雅联想，从定中收功而出，眼前景象灭去仍是大片雾气笼罩潭水。
游方将剑收入准备好新鞘之中，再用黄绸包好，插入剑套悬于腰间，原先剑鞘放入木匣就埋在这棵树下。做完这切他并没有立即离开，仍坐在树下养气调神，借黎明前生发天地灵气滋养神魂。灵觉入门之后，总算明白很多门道，至少不必总是扮演饭桶角色，若是完全依靠体内吸收五谷元气来消耗，谁也受不。
朝霞升起时候，游方睁开双眼，晨光中玉渊潭煦阳微吐、清波浅荡，不远处已有早起老人在打太极。凝望水面波光回想昨夜幻境中所见女子形象，不知为何，他思绪飘出很远，回忆起与吴屏东老先生第见面时听说话。
那是年半之前在潘家园偶遇，吴老当时说道：“文物真正价值，首先是文明创造者与继承者自身赋予它，而非其它。”接着又问道：“你能否解答为何会在那样个时代有这样件器物？它能否引发你内心深处精神共鸣，并将这种共鸣感受对人们阐述传达？”
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