“火烧驴肉？是不是驴肉火烧？”游方跟着刘黎走出荷花池公园，
边问道。
老者抹下巴，看那样子脸馋相：“是也不是，保定府叫驴肉火烧，面饼是圆
，而河间府就叫火烧驴肉，面饼是方，俗称蛤蟆吞蜜，还是乾隆给起名字呢。”
这老头定十分好吃，
解这
多花样，游方以为刘黎会把自己带到隐藏于街巷中老馆子，结果刚出公园老头就向
路，包括现在很多人在学校、公园里学到所谓武功拳术，基本上都是演法。演法套路如果没有练法为根基，又不知如何用打法去拆解，就相当于种动作编排很复杂体操。
如果功底不够话，完整套路也是演不下来，比如最简单长拳套路中个侧身飞踢动作，没有练过话般人做不出来。演法与练法和打法有密不可分关系，看个人演练套路就知道功底怎样，同时打法中很多招式是从套路拆解中变化而来。
现在学校体育课中教武术，基本上都是演法套路，结合最简单练法，有些锻炼身体效果，但没有其它实用性。社会上也有些武馆，教人“功夫”几乎以纯粹打法为主，打着“真正格击术”口号，岂不知这样做不论对习武者还是其它人都有害无益。
只练打法上技巧，没有相应练法功底以及内养心法辅助，表面上看似乎练出拳头和肌肉，但对身体伤害很大。以竞技为目专业格斗运动员，尽管平时保护手段很多也是满身伤病，中年之后身体状况大多不太好，何况是普通人呢？另方面，只沉迷于打法技巧也可能在潜移默化中影响到个人性格，行事容易有,bao力倾向，在社会与家庭生活中不是好事。
功夫最高境界是传说中“形神皆妙，与道合真”，但若练不得法，很可能会是个形神皆伤结果。
游方回答自己为什练武，以及对练法、打法、演法理解。刘黎听完轻轻击掌：“其实这三者在传承上还有讲究，但你如此回答也不错，没有让
老人家失望。”
“那前辈可以指点‘元神’做何解，晚辈伤元神又是怎回事吗？”游方终于说出最关心问题。
刘黎挺身从栏杆上跳过来，拍着游方肩膀道：“有你这请教前辈吗？看看日头也快中午，怎也得请老人家吃顿饭吧？昨天说好，今天找个地方边喝边聊，年轻人，不要着急。”
游方让这个怪老头搞没有点脾气，明明是他缠着自己不放，从青县直追到沧州，现在又端起架子，好像是游方路追着他似，只得陪着笑问道：“前辈好什口味？对这里不太熟，不知找什样饭店好？”
刘黎用得意口吻教训道：“你还好意思号称云游四方？殊不知每到地，如不见识当地山川名胜与风俗物产，等于白来趟！……到沧州当然要尝尝河间府火烧驴肉，跟来便是，就在公园对面。”
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