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第十七章 海路(下)(4 / 4)

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祈祷完毕,功课完毕。

而所有水手,都默默吃完饭,然后休息,没有再说话,第二天破晓时候,他们回到自己船队上,开始他们航行,虽然回去时没有顺风,但是他们也必会下次满载着货物和武器前来——战争,就是无数这样人,支持起来,无论他以前是什人,什身份,都是如此。

投身于神圣战中,何尝不是种浓烈到颠峰幸福呢?

因为在这时,人,就超越平凡庸碌,而得到神圣升华。

附:别觉得这段没什内容,其实是很重要章,已经清晰描绘出安尼恩教会牧师主要情况。

照料他们,记录历史,是你们责任!”

这是圣典第最后二节,德比亚已经不知道读多少遍,但是每次读过,他心中都产生种炽热使命感和神圣感。

安尼恩宗教系统中,牧师早就从简单冒险团中分化出来(那可以由战斗圣职见习时充当),他们专于信仰和心灵,是和神性领域沟通媒介。

最关键是,正因为他们是神性传播到世上媒个所以他们行,都会成为众生道德标准,以及组织中心。

大多数村落都是围绕着神殿建立起来,这个被用于崇拜仪式地方,同样也成为人们需要集合和交际时会所。宗教,以及牧师,成维系群落粘合剂,帮助所有众生度过那些欢乐,痛苦时刻。

这种宗教使命感,这种带领人们前进责任感,是许多人无法理解,只有在个宗教社会,而且是有真神存在宗教社会,才能深刻明白其中内涵。

“天地,众生旅店,时间,百代之过客,人生啊,就是存在过,喜悦过,悲伤过,得到过,失去过,神说,众生啊,无需恐惧,当尘归尘,当土归土,当生命归于虚无时,神必使你们灵魂,在神国中永存!”德比亚读完章最后节,他合上圣典,似乎所有迷惑,所有动摇,都在其中消散

然后他才拿起其它附带教材,牧师,而且还要学习着文字、风俗习惯、主持庆贺、写就历史,因为牧师有责任如此记录,对他来说,成为个合格牧师,全然地投身于信仰领域,不过是起点而已。

漫长学习过程中,他将学到如何更好为普通人服务知识和技巧,并且融合在他们之中,牧师从来不是高高在上阶级,仅仅是与众生起呼吸特殊个人而已,在众生生老病死之中,他们才有真正价值。

牧师带来,是目标,决心和意志,以及团结——他们让成千上万人为个信仰前仆后继,或者为美好希望,或者走向痛苦深渊,这都在于神和牧师手中。

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