大部分其它教会（特别是旧大陆），往往对牧师
地位和素质要求不足，神也没有章程，仅仅是赐予牧师神术，那信徒也仅仅是为
牧师所拥有强大神术而追随，这种牧师尽管他们身周环绕着他们神荣耀，不过这种荣耀是如此肤浅。
而按照安尼恩神学，牧师就是在宗教体系中占有
定位阶个人。他们是构成个宗教体系众多个体，简单说就是，牧师最重要责任，不是力量，而是照管非牧师世俗个体（信徒）心灵。
“主说，你们要照料好
羊，切使它们受到外面狼侵害，给予它们水和饼，给予它们草场，并且使它们心灵安定，向往着神殿堂。”
“如
桶，不就是最好椅子吗？
“德比亚，你把木桶开出桶。把里面干肉和火腿取出来，啊，再开桶酒就是，凯布亚船长，你招呼他们起用餐吧！”法普罗主教命令说着。
德比亚略犹豫下，然后应是，每个木桶上，都有个圣力封条，强行破坏，只会导致小规模爆炸，形成痕迹，使检查官看就知道（这也是运输方法），只有神职人员，哪怕是只有点修士，才可以打开。
不过，像这种长途运输，是允许有十分之合理损耗，般情况下，运输者如果损失大，就必须弥补上，如果没有损失，这些也归于运输者——这必须是长达上千公里之上运输。
二船之中，有二百桶这样货物，因此有二十桶，是可以归于法普罗主教自由来支配——这些木桶，没有谁敢于偷窃或者私下占有，因此到现在完好无损。
当打开二个木桶封印之后，水手们惊讶发觉，里面火腿和肉还非常新鲜，酒也是样，没有丝毫发酸，水手们兴奋地歌颂着神，然后争先恐后来取饮杯美酒，以及取用火腿，最后向着主教举杯致敬。
这些都是短暂级保鲜神术来维护，按照施展牧师等级不同，可以维持十天（1级牧师）以上直到二百天（20级牧师亲自施展）不变质，正是有这样保鲜神术发明，战争就有长期化，大规模化基础，不然话，现在技术条件根本无法承担这样大规模战斗——物资，特别是食物，可能就在长途运输中就腐坏，根本不能运输到前线中去。
看着信徒们热情和尊敬眼神，德比亚也充满骄傲，他匆忙吃过食物，然后就拿出圣典，开始就着光，来阅读并且学习起来。
“牧师力量并不在外在神术，而在于心灵虔诚，虔诚牧师，哪怕是没有丝毫力量，也可以在荆棘中漫步，在虎狼中穿行，并且牧养主羊。”德比亚开始读着圣典上大纲，语气虽然平淡，但是却在神殿中回响，使许多正在吃饭水手停止喧闹，而仔细听着他阅读。
在安尼恩神系之中，牧师不再是个简单施展神术阶级，更是种社会核心所在，技术力量源泉所在，文明基石所在。
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