按照神
旨意，获得大胜伊巴尼立刻登基称王。成为
杜兹斯王国第
任王者。当然，带着二万军队瑞恩斯坦，其实力几乎可以与王国分庭抗礼。因此经过激烈讨论和争辩，瑞恩斯坦获得登陆时半岛全部领土——这些领土加起来，面积足有3万平方公里，瑞恩斯坦把这个半岛取名为“特尼亚岛”，在这基础上建立“特尼亚郡公爵领”，并且获得5万奴隶，当然，公爵有权赐予他部下领地和爵位，只需要从他领地内分出土地就可，这些贵族同样受到王国承认。
而原来图吉坦王国其它领地。首先是王室领地全部归于伊巴尼所有，幸存下来王室部民这时除支逃亡外，其它都已经株连而尽，战争中有功骑士甚至士兵都奖励，册封爵位和土
其实，理论和教义，严格来说，是没有什
真假高低之分，只要抓住人类弱点和需要就可。
肉体脆弱生命短暂，是人类弱点，渴望永生不朽又是人类需求，如果结合些人性，并且在自
体系内能够自圆其说，就已经是不朽理论。
教义也许对智者来说，对强者来说，不过是虚假欺骗而已，但是对大部分人来说，在世必须寻找人生意义，死后必想获得不朽——而没有办法靠自己力量来获得这些。
安尼恩教义，方面就是说，人类生命短暂如秋叶，因此何必为生死和杀戮悲伤呢？另方面，强调责任，活着时为自己凡尘责任和宗教责任而战斗，死时更是虔诚回归神。
个凡人，如果在百年内，是可以没有信仰而活着，因为肉体上感官就已经可以让他觉得有存活意义，但是如果能够活千年万年，那没有信仰生命迟早会崩溃——就是因为这样，所以安尼恩才强调责任，这是维持高等生命心灵基石（在这里确认为，个人没有信仰，是不可能存活千年，无论是信仰科技也要，善良也好，公德也好，神也好，假如人类生命延长，那未来必是信仰社会）
安尼恩“责任说”维护凡世统治秩序，又强调“战斗灵性说”，那已经具备推广基础，这也足够。
当然，日后神学家，更是把这粗鄙理论进行完善，升华到进化论与圣灵论高度，认为整个世界都是优胜劣汰世界，而无论是任何种生命，都要强调奋斗和战斗来获得生存与发展，从更高层次上说。
每个人都必须通过不断晋升来不断靠近神，所以战神安尼恩，代表是无上圣灵灵光，从而超脱战争难以避免杀戮感……当然，这是以后事情。
在现在，还残余着部落制王国，某种程度上，确太脆弱。首都屠杀灭绝消息过后，诸侯联军顿时为之分裂，六万大军分崩离析，王室军队虽然是哀兵，但是在这样情况，他们命运已经注定。
大军战败，王者被斩杀，整个王国已经分崩离析，而占领者大军在这片土地上生杀予夺。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
