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第五章 龙的财富(下)(2 / 4)

应该提拔,就提拔,不应该提拔,不会提拔,神恩也是样,应该给多少,就给多少,绝对不会多,也绝对不会少,这种无比公正和严明,这七年以来,教会和牧师,已经感觉到这点,不由暗中称呼:“严明者。”

“走吧,们回去,大家都干不错。”再看

阁下,是因为没有达到您要求。您要求说,他们必须抛弃原来图腾信仰,来信仰吾神安尼恩·鲁布埃塔,可是他们完成并不彻底,他们仍旧有着祖先崇拜。”安卡瓦解释着说。

“可是他们已经很虔诚,他们每天黄昏都会参与圣礼。”白沙德插上句话,自从安尼恩离开,事实上他就是整个神殿系统主事者,因此不但牧师等级突破6级,而且还隐约有主教气度。

安尼恩皱上眉,作为地球上华族,他当然解这样感情,但是对于个神来说,需要更是纯粹信仰,怎样解决这样分歧并不是小事,旦允许祭拜祖先,就等于开个大口子——因为有些祖先就是图腾。

这样下去,每征服地,就可能由当地原始祭祀东西增加到宗教之中,长久来,宗教所进行征服,反过来被当地所玷污和浑浊,信仰就不纯粹

转念想,他就有主意,说着:“还是允许把这类人迁移到伯爵领去,每百人个村,村中仍旧建有安尼恩·鲁布埃塔神殿,对于他们祭拜祖先,不全部禁止,但是更不鼓励,保留这样风俗,称他们为半信徒,赋税上,上调百分之三十!”

“是,席尔桑大主教!”立刻有书记员,将这些命令记录下来。

“大体上仍旧这样,依附而来土著搬迁到交易区,等他们信仰达到定程度,就迁移到们控制区建立新村,纳入伯爵领体系,允许自由来往,允许经商,允许参军,信仰程度由当地神殿联合考察,迁移地点,由内z.府来处理,大家明白吗?”

“明白。”这样命令虽然还有商议之处,但是大体上大家都理解

“各村村长选拔仍旧如此,必须由虔诚信徒所担任,半信徒无权担任,所以如果土著之中没有虔诚信徒话,那就由当地神殿牧师兼任——不过,要警告诸位圣职,这只是临时措施,知道其中有许多利益,不过,千万不要沾染权力和利益跨越界线,神眼可是洞察。”安尼恩略提高下声音,和地球上不样,这里可是有真神存在,只要真神愿意,可以监督到每个牧师,不过,事实上,就算对于真神来说,监督每个牧师也实在是工作量太大,不可能完成任务,只能重点观察些高位者,保持教会延续性。

唯安尼恩不同,信仰分析系统,事实上由智脑来处理,对于智脑来说,它是勤勤恳恳,按照规定程序和等级(比如级牧师有多大神恩,二级牧师有多大神恩),来丝不差记录各个牧师行为,和各个虔诚信徒祈祷。对此它绝对不会松懈和遗漏。

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