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第十八章 殖民政策(下)(4 / 4)

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自己,以及自己家族,真愿意生活在这个未来可能充满其它人种领地上吗?

弃原本土著信仰,而信奉伟大安尼恩鲁布埃塔神,他们会在这里停留年甚至二年时间,等他们学会怎样耕作,并且巩固信仰后,他们就可以自由迁移到领地内部,同样获得农田分配。”

“是吗?不是当奴隶吗?”安卡瓦勋爵有些迷惑,之后他就没有再问些什,他观察着下面动静,思前想后,直到过好几个时辰,卡纳托都告辞,他还在思考着。

事实上,他并非个庸碌次子,他也学习过许多知识,也有过许多阅历,在这个领地上天,打破他原本许多想法,在没有摸清楚这个领地地运转规则,以及领主,他是绝对不会轻举妄动

领地内有些事情使他觉得非常不错,但是有些事情又使他迷惑不解,而对待土著态度也是同样,对殖民者来说,也许最好是全部杀光土著才是最好办法,毕竟为永远占有土地只有如此————比如生育力,人口稀少殖民者可不是土著对手,只有杀光土著,殖民者才能慢慢繁衍直到占满这块土地。

但是现在,领主完似乎并不准备这样执行,难道领主不怕自己反过来被人口众多土著所同化?

也许这就是世俗贵族和教会区别吧!

有着世俗力量参与殖民行动,就不得不走向灭绝土著道路,这是因为为保证殖民者利益,为获得土地和财富,为继续统治下去,杀光才是最好办法。

(注,在这里,个人认为历史证明,杀光才是最好办法,蒙古和满清反过来被人口优势汉族同化,而在新大陆,不断消灭土著,才使殖民者能够世代延续下去,并且建立新国家,如果当年殖民者不杀光土著话,那美洲必不属于白种人所有)

但是对纯粹宗教势力来说,无论什人口都是信仰来源。

与贵族合作海姆教会不可能实行除镇压和屠杀之外政策,但是现在家独大教会势力却可以采取相对缓和政策来吸取土著加入信仰,这就是区别所在——想明白安卡瓦勋爵,不由产生种很奇怪想法。

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