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第三章 神格与誓言(下)(1 / 3)

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二个银币。是相当高价格,但是安尼恩并没有为之动容,不过这并非是因为他富裕或者成神缘故,而是他看过羊皮纸上地信息之后,只是用手轻微摩擦过羊皮纸,羊皮纸上字迹就消失,又变成张空白羊皮纸。

“字迹清除。”这是个0级法术,但是并不实用。因为只有法师才会有这样法术——对外人来说,施展次0级法术价格,也等于购买张新羊皮纸,这又何必呢?

安尼恩说着:“那,按照规矩,你从中抽取十分之作为你这次买卖地薪水,恩,你现在只欠三百二十银币。”

安尼恩说得认真,而卡高特却相当认同点头,在他看来。就是这种态度才对他胃口。冒险者最喜欢这种态度

“其它事情呢?就是那个欧恩男爵问题?”

真正力量只有二种,就是远大,就是细节。

封神就在眼前,但是并不会使安尼恩耽误他身为八级牧师工作,不过还是引出些变化,既然神格已经确定,那在这个小村中作法就有些改变

他在人类之中并不能大量发展信徒,这就是因为贸然介入人类信徒争夺很可能使他遇到想象不到麻烦,但是只发展几百,或者二千人类信徒,倒点事情也没有。

既然这样,那这个乡村,就可以保留下来

令安尼恩感到些惊诧是,就在这短短几天之中,在黄昏祈祷那几位冒险者,特别是卡高特,已经形成些细微信仰之力,这使不由怀疑,人类到底是天生能够欺骗自己,还是能够真实欺骗神明?

这个小村,就是这个所谓欧恩男爵领地之,据说男爵还有二个类似小村作为领地。但是这家贵族似乎很落魄说,除每年收税,几乎没有税丁前来,村子中地人,更是十几年没有见过领主来巡查领地

虽然说信仰地事情并非领主权力范围之内事情,因为诸神代表地教会和世俗政权之间早就达成条规则:信仰属于神,权力属于领主。

因为,仅仅是为功利思想而转变信仰,却仍旧可以短时间内形成信仰之力,这种真实催眠和欺骗,显示出人类思想确不可思议——不过无所谓,只要他贡献信仰力量是真实,只要他在物质层次确有利于神事业,那他就是神信徒。

这,也许就是相互欺骗

“卡高特,你回来?买卖怎样?在艾索城中,有什公告和传说吗?”

“安尼恩阁下,已经卖出圣疗药水,总共十三瓶,获利是七百十五枚银币,并且按照您吩咐和单子,已经购买车粮食、床单,还有其它各种各样货物,连同运输费总耗费二百八十枚银币。”

既然卡高特已经自认为是伟大鲁布埃塔神信徒,那自然就不得不客气回答牧师询问:“至于各工会布告,大体上也就是在这里,抄录在羊皮纸上,花费二个银币。”

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