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第十章 奴隶分组(3 / 5)

也许,符合统治需要,就是那位宣传忍耐和受虐神伊尔马特吧,这和地球上发源于印度神系是个味道,强调忍耐以换取在天国幸福,假如没有选择话,那就用它

据说这位伊尔马特是位心地善良、温顺、静谧、平和神祇,祂自愿为整个饱受痛苦世界承担磨难。当然,这种话其实安尼恩只能信半,因为就算是自称为世界承担苦难,实际上它发怒时,也会展现出极为凶,bao残酷面——据说几次灭绝就是它旨意。

伊尔马特教会在整个大陆上拥有许多坚信追随者。在这个残酷现实世界中,许多受难者、病人、穷人都仰赖伊尔马特教会接济度日。许多地区民众都敬重哭泣之神教会,祂牧师在各处免费行医时也时常得到许多慷慨援助——这样位神,其实是很可怕,但是却也不得不选择如此,因为另外

兵,并且配合那些教官进行训练。”

“还有,在严酷军法之后,也必须在海盗内部提拔人才,那些明显倾向于人,可以立刻提拔,并且授于官位,并且可以分到独立木房,和家人居住在起,们贯彻始终原则就是:镇压、分化、施恩,直到他们彻底服从为止,真不服,就不能留。”说实际,安尼恩随口之间,已经对全岛勾勒出幅清晰轮廓和蓝图。

“至于他们活,很简单,建窑场,砍木头,必须集中管理,就是必须在这段准备阶段来彻底打服他们,允许你可以生杀予夺,杀几只猴子来示威,但是你也必须注意,别把那些原本出身海盗奴隶逼太急,要知道,他们可全部是亡命之徒!”

“当然,最关键是,查查里面有没有什教派神职人员,任何个神职人员,哪怕是最低级,全部给,在目前情况下,任何个能够有神术神职人员,都会给予绝望中奴隶安慰,可不想没有压服他们,反而培养出群狂信徒来!”

“是,爵爷,不过,信仰还是必须,您在这点上必须考虑。”

“是知道。”

在这个世界中,除些野蛮人,任何个人都需要信仰,这已经成为条规则,安尼恩也知道,自己必须解决这个信仰问题,目前看来也没有其它办法,必须引几个神明进来。

精灵神,也许是必须引进来,这是现实需要——他必须依靠精灵势力,而且他母亲和阿姨都是精灵。

魔法和月亮女神,其实早已经被老男爵引进,但是由于这位女神和普通人没有多大关系,除些水手信奉外,其它都有点不得已情况下选择。

“这个问题以后会解决,但是现在,不允许他们生存,明白吗?必须切等到根基稳固后再谈这事。”顿顿,他还是补充句:“给注意下伊尔马特神牧师,如果情况允许话,会请几个牧师到岛上建个小神殿,它还是相当符合们领民。”

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