些白人,走遍第四省巴南河畔,每间长屋都很熟。”
雉感受到巴都傲慢。他背着手,横着蟹胸,竖着树脖子上椰壳型头颅,试着将小角度仰视变成飘渺鸟瞰。眉粗牙大,鲁道夫人之颧,繁致咀嚼肌,妖娆纹斑少说占全身五分之四。他纹得如此密致,是想遮掩那蔓延全身胎记,以致到后来,连他自己也分不出来哪些是纹斑,哪些是胎记,最后竟没有人记得这人全身原来是疙疙瘩瘩爬满胎记。文身在达雅克族自有表征忌讳,巴都随性和违悖常理,招致族人物议和不谅解,十五岁执行完成年礼随族人第次狩猎时,巴都就把位族亲误认成猎物用吹矢枪射伤,长屋放养家禽也常被巴都追猎,有回巴都甚至烤食只达雅克族视为圣禽大犀鸟。森林巫师花星期走遍狩猎地,拜访无数山鬼树妖,求道野猪脾骨削成符牌挂在巴都身上。十六岁那年,在次大规模野猪群围猎中,巴都又误杀个肯雅青年,几乎酿成二族场血战。族亲翻越马印国境,从加里曼丹请来位婆罗洲岛硕果仅存马来乡村巫师,据说巫师抵达长屋那晚,家畜无语,飞禽绕树无数匝,凄然鸣叫不肯入巢。巫师带着巴都夜宿雨林,放五只家鬼和山灵斗法,三日后,巴都人出林,足有六十多日不发字,日傍晚忽然大叫:好肥羌鹿!口衔吹矢枪射死只身怀六甲家犬。山灵放蛊,大显魑魅,两只家鬼被断筋剥皮,头部以下腌泡石瓮中,至今狩猎人还可以听到他们响遍山林讨饶求救;只被收伏去,另两只支离破碎魂魄散漫,让羞于出林见人乡村巫师狼狈牵回加里曼丹。巴都被族人剥夺狩猎权,不屑农耕,以林为家,屈就白种人和黄种人狩猎和旅游向导,过着种半放逐生活。
脸颏,脖子,也爬满纹斑……或胎记,而且对称完美,很难想象其中会有胎疤。这汉子给人正在出壳、蜕皮,或躲在战盾、纹瓮后感觉。“最羡慕你们。以林为家,以兽为友,自由自在,坦坦荡荡,没有得失牵挂,真是人类最高境界生存形式。”
巴都笑容依旧像山崖上道不易发现细缝,不过总算滴着让人亲炙野泉,垂下友谊莽草,即使和人握手。他手掌,即使盛蛋,也会被地心引力戳破吧。他嘴唇嚅嚅,抹去刀削出来冷笑,在雉抽回手掌后。雉突然感受到巴都紧张。
“巴都向不多话……和在起……也样,”亚妮妮睨朋友眼。巴都和亚妮妮对视。有种胎语进行着。“等你们熟……就好……他很爱唱歌……歌唱得尤其好听啊……”
“噢——”雉发出声长叹。
“他天唱歌……比说话还多呢……”
“爱唱歌,”雉点着头,“定很爱交朋友……”
“……他不许你带脚夫……行李少带……可以吧?”亚妮妮向后拨拨长发,露出被铜环拉长耳垂,“吃喝不
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