来马拉希亚向
提出
刚才
那个建议，于是就尽
个藏书馆馆长助理应尽职责，把书交给他。”
顿时无法按捺，粗,bao地冲他说道：
“可是本诺，昨天和前天，你……你还说你只是出于好奇，迫不及待地想解真相，说你不想再让藏书馆隐藏什
秘密，作为个学者是应该有权知道……”
本诺脸涨得通红，声不吭。威廉却制止：“阿德索，几个小时之前，本诺已经站在另方。现在他已是自己想知道那些秘密守护者。而在他守护这秘密同时，他将会有足够时间去解它。”
“那别人呢？”问道，“当初本诺是为所有学者说话！”
“那是以前事。”威廉说道。他拉走，本诺留在那里困惑不解。
“本诺，”威廉对说，“他是种极端贪欲牺牲品，那与贝伦加及食品总管贪欲不同。就像许多学者，他有强烈求知欲，为自己求得知识。他被排斥在部分知识之外，就想掌握它。现在他掌握。马拉希亚很解他手下人，他用最好手段找回那本书，同时又封住本诺嘴。你定会问，掌控那多知识，而又不愿意提供给其他人使用，又有什意义呢？但正是因此，谈到欲望。罗杰·培根对知识渴求不是种欲望，他是想用科学给上帝子民造福，因此他不是为知识而寻求知识。而本诺那种欲望仅出于无法满足好奇心，以及拥有才智自傲。对个僧侣来说，那不过是种转化和抑制自身肉欲手段，这种欲望能使他变成为信仰而战斗士，或成为散布异教干将。世上不只有肉欲。贝尔纳·古伊那种欲望，是为主持正义而扭曲欲望，是与权力欲等同欲望；们那位不再代表罗马教廷教皇有对财富欲望；食品总管年轻时有过则是对见证、变革、忏悔欲望，现在又有对死欲望；本诺有对书本欲望。所有这些欲望，就像俄南[1]把自己精液洒在地上节育欲望样，跟情爱没有任何关系，甚至跟肉欲也没有关系……”
“这知道。”勉强地自语道。威廉装作没听见。不过，他像是在继续自己话，他说：“真正爱往往是为其所爱对象着想。”
“那，本诺是为他书籍着想（因为现在那也是他自己书）而要保管好书籍，为使它们远离贪婪之手，他会不会是这样想呢？”
“书本益处就在于让人阅读。本书是由论及其他符号符号构成，而这些符号又论及别事物。如果书本不被人通过眼睛阅读，那书上面符号就不能产生概念，书就成哑谜。这座藏书馆诞生也许是为拯救这些书籍，而如今藏书馆却是为埋葬这些书而存在，因此它成叛逆诱因。食品总管说他背叛自己。本诺也样，他也背叛自己。啊，阿德索，这是多可怕天哪！充斥着鲜血和毁灭。今天已经受够。们也去做晚
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