历史时，像是在讲
番丰功伟绩，这挺不寻常。他
确直深信牧童们行动是为
征服基督圣地，并把它从异教徒手里解放出来，可是
无法让他相信是，早在隐修士彼得[5]和圣伯尔纳时代，以及法国国王圣路易[6]时代，这神圣征服使命业已完成。不管怎
样，萨尔瓦多雷没有到异教徒国度里去，因为他得尽快离开法国土地。他告诉，他去意大利北方诺瓦拉地区，但是对这段时间发生事情，他很含糊。后来他到卡萨莱，在那里，方济各会修道院接待他（想他是在那里遇上食品总管雷米乔）。那时，他们之中很多人受到教皇迫害，换僧袍，躲在其他教会修道院里避难，以免被处以火刑。这确就像乌贝尔蒂诺跟们说那样。由于他擅长手工艺，长期积累不少经验（他在无拘无束流浪时，有时是为不正当目，有时是出于对基督爱而从事多种劳动），食品总管雷米乔很快就接纳他为助手。这就是为什他在这里住就许多年，对教会豪华气派不大感兴趣，却致力于管理地窖和食品库缘由。他可以不用偷窃而随意吃东西，他可以自由地赞美上帝而不被烧死。
这是在他狼吞虎咽地吃着美味时，给讲述故事，怀疑他会不会编造些什，又隐瞒些什。
好奇地看着他，不是因为他遭遇过那些经历独特，而是因为觉得他所经历过切，正像许多光辉灿烂事件和运动缩影，使得那个年代意大利变得更加富有魅力和更加不可思议。
从他那些谈话中能看出什呢？他是个有过冒险生涯人，个可以杀死同类而不认为是犯罪人。虽然在那个时代，每种触犯教规行为在看来如出辙，但是，开始懂得耳闻些现象，并且理解群情激昂人们，因把魔鬼法则看作上帝法则，而对异类实行疯狂大屠杀，这是回事；而躲在阴暗角落里预谋杀人，却镇定自若，这是另回事，两者不可相提并论。觉得萨尔瓦多雷不像是染指这样桩凶杀案人。
另外，想发现修道院院长隐射究竟是什，多里奇诺修士所追求理念直困扰着，尽管对他无所知。那两天，在所听到许多谈话之中，总有他幽灵在游荡。
直截当地问萨尔瓦多雷：“在你跋涉途中，从来没有结识过多里奇诺修士吗？”
萨尔瓦多雷反应颇为特别。他瞪大眼睛，也许他从未那样睁大过眼睛，他不停地在胸前画十字，用种实在无法听懂语言，断断续续地念叨几句。不过觉得他是在否定。这以前，他始终是用亲切信任、可以说友善目光看着。可在那瞬间，他简直是恼怒地看眼，而后找个借口走掉。
这时再也无法克制。那位别人提起他时总是恐惧万分修士究竟是谁呢？决不能再让求知欲继续折磨。突然闪过个念头，
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