时候，西莫尼尼非常清楚地记得，他并未因此忽略塔克希尔正在捣什
鬼。特别是因为德吕蒙那个圈子里
人总是在谈论他，起初他们以
种好笑怀疑目光看待塔克希尔做事，后来就变成
怒不可遏。德吕蒙自认为是个严肃反共济会、反犹太人天主教徒——以他个人特有方式——他不能容忍个无赖来支持他事业。塔克希尔是个无赖，德吕蒙直以来都这认为，而且在《犹太法兰西》里就已经这样抨击过他，他认为塔克希尔所有反教会书都是犹太出版商出版。在这些年里，由于政治原因，他俩之间关系进步恶化。
们已经从达拉·皮科拉神父那里得知，这两个人都曾是巴黎市议员某次竞选候选人，面对是同批选民。因此，他们之间战争就变成公开。
塔克希尔写《德吕蒙先生心理研究》文，语带嘲讽地批评他对手超乎寻常反犹太主义，文章认为反犹太主义与其说是天主教徒特点，不如说是社会主义和g,m报刊典型特征。德吕蒙撰写《反犹太主义者遗书》文予以回击，质疑塔克希尔改信天主教动机，提醒世人他曾玷污过神圣事业，并以令人焦虑口吻质问他为什不愿与犹太世界开战。
如果们想想，在八九二年问世《自由言论报》敢于揭露巴拿马运河丑闻，具有政治斗争精神，相较之下，同期出版《十九世纪魔鬼》实在难登大雅之堂，如此就不难理解为什德吕蒙报社编辑部对塔克希尔嘲讽与日俱增，冷笑着等候塔克希尔接二连三地迎来灾祸。
德吕蒙看得出，正在毁掉塔克希尔并非正面抨击，而是那些不期而至支持。以神秘蒂安娜事为例，就有几十个相当不可靠好事者参与其中，争相吹嘘自己与这个他们多半从未谋面女人关系非同般。
有个叫多梅尼科·马尔焦塔人出版本《第三十三级大师、共济会最高会长阿德里亚诺·莱米(22)回忆录》，他寄本给蒂安娜，宣称自己要与蒂安娜并肩抗争。在信中，马尔焦塔自称佛罗伦萨共济会撒沃纳罗拉会所秘书、帕尔米共济会乔尔丹诺·布鲁诺会所会长、最高检察官、古老正统苏格兰礼第三十三级大师、孟菲斯礼至尊王子（第九十五级）、卡拉布里亚和西西里地区米斯拉伊姆会所检察长、海地国家大东方社荣誉社员、那不勒斯联盟最高委员会理事、三卡拉布里亚地区共济会会所总检察官、米斯拉伊姆或巴黎埃及东方共济会终身大师（第九十级）、全球共济会守卫骑士团指挥官、巴勒莫意大利联盟最高全会终身荣誉议员、那不勒斯中央领导机构常务检察官及最高代表，以及改良新帕拉斯会会员。他应该是共济会内部德高望重会员，却说自己刚刚脱离共济会。德吕蒙说，他改信天主教是因为他未能如愿获得共济会最高秘密领导层职位，而是让那个阿德里亚诺·莱米占先
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
