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二二 十九世纪的魔鬼(6 / 17)

麻烦,既要继续进行这种让心绪不宁肌肤接触,又要遏制她那令人作呕*荡行为。

相信,无论哪位男性都会同意,蒂安娜散发着种独特魅力,至少这个身穿道袍、发愿远离性爱烦恼人是这认为。然而塔克希尔摆明胃口很大。

迪穆里耶医生把病人交给时候,还给只小行李箱,是蒂安娜入院时随身带过来,里面装满极为考究衣服,这说明她家境应该很优越。在告诉她塔克希尔会来看望她天,她精心打扮番,明显是要卖弄风情。看似漫不经心,但无论她处于哪种状态,都非常注意这些女性细节。

塔克希尔立刻被她迷住(“小美人儿。”他咂咂嘴对低声说),而后,当他学样子实施催眠术时,尽管患者已经明显睡着,他还故意延长抚摸时间,于是不得不略带羞愧地出声:“觉得现在可以。”

怀疑,假如让他和处于第状态蒂安娜单独在话,他肯定会乱来,而女孩也会听之任之。所以尽量让谈话在三人之间进行。有时甚至还有第四个人。因为为激发蒂安娜——这个撒旦和路西法信徒(具有路西法般性格)——记忆与能量,认为有必要让她接触下布朗神父。

布朗。自从巴黎大主教禁止他开展教内活动以后,这位神父就去里昂,加入由温特拉斯创建加尔默罗会团体。此人声称能看到幻象,在举行仪式时,他身着宽大白袍,袍上图案是个倒置红色十字,还有顶象征印第安人生殖崇拜冠冕。当温特拉斯祷告时,身体会悬浮起来,令他追随者心醉神迷。在他圣餐仪式上,圣体饼都是鲜血淋漓,但人们风传他们同性相交,说他任用自己情人当女祭司,还说他通过纵欲方式获得灵魂救赎。总之,这些也全都是这位布朗神父行事风格。在温特拉斯死后,布朗神父就自称是他继任者。

他每个月至少来次巴黎。能从魔鬼学角度(“以便用最有效方式为蒂安娜驱邪。”他说。其实早就知道他是怎样驱邪)研究个像蒂安娜这样尤物令他喜出望外。他已经六十多岁,但仍然精力充沛,不得不承认,他眼神仍然具有吸引力。

……当温特拉斯祷告时,身体会悬浮起来,令他追随者心醉神迷……

布朗聆听着蒂安娜叙述,塔克希尔认认真真地做着笔记,但布朗好像别有用心,他时而凑到女孩耳边窃窃私语,说些挑逗话,或提些让们莫名其妙建议。但无论如何,他对们还是有用,因为在需要揭露共济会秘密中,肯定有刀刺圣体饼和各式各样黑弥撒,而对于这些布朗都非常在行。塔克希尔记录各种祭拜恶魔仪式,随着他那些揭秘书籍逐出版,他共济会兄弟无时无刻不在奉行这些仪式消息也传播开来。

本接本地出版,塔克希尔知道那点共济会内幕

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