警察，不胜枚举，天知道这世上还有多少人在担心受到阴谋威胁。这，就是他阴谋模式，可以向里面随心所欲地加上针对任何人阴谋。
大仲马不愧在解读人类思想领域拥有深厚造诣。人类渴求什
？什东西令人类求之愈渴，却愈会加剧自己不幸，离幸福渐行渐远？是唾手可得金钱、权力（如命令和羞辱你同类时畅快）和对所受
切冤屈（每个人在生中多少会受到过冤屈，即使它再不起眼）进行报复。这不，大仲马就让你在《基督山伯爵》里看到
这种可能：获得笔堆积如山财富，凭借它享有至高无上权力，报复所有对你犯下过罪行敌人。然而，人人都会问，为什
得不到好运眷顾（或至少不如所期盼那走运）？为什得不到好处，比更不够格人却能得到？正因为没有人会把他不幸归结于自身缺陷，这就需要寻找个造成这切罪人。大仲马为所有遭受挫折人（为个人同样也为民众）解释他们失败原因：某个在雷鸣山上参加集会人促成你毁灭……
细细考量之下，大仲马其实不曾杜撰任何内容：他不过是为修道院院长巴吕埃尔揭露事情（爷爷是这认为）披上故事外衣。从中领悟到，如果想要卖出份揭发阴谋告密书，就不应向买主提供任何原本信息，而只需提供并且专门提供那些他们已经知道或通过其他渠道也能轻松获悉信息。人们只肯相信那些他们已经知道事情，而这就是阴谋通用模式美丽所在。
转眼到八五五年，如今二十五岁，已从法律专业毕业，还不知道以什为生。和老同学常有往来，但没有被他们g,m激情过多地感染，而是抱着怀疑态度，提前几个月就预料到他们沮丧：会儿教皇收复罗马，庇护九世从个改革派摇身变成有史以来最保守教皇；会儿希望卡洛·阿尔贝托成为意大利统主心骨梦想——因为他不幸或怯懦——破灭；会儿群情激昂社会党人,bao动排山倒海般结束后，法国又恢复帝国统治；会儿皮埃蒙特新z.府不去解放意大利，却把士兵送去克里米亚参加徒劳战斗……
至于那些让受益匪浅小说，在比家中耶稣会神父更好地充当教师之后，也成种回忆，因为，不知何故挤进三位大主教和位主教法国大学理事会颁布所谓《里昂西修正案》，向所有刊登长篇连载小说报纸征收每份五生丁税款。对于不解报刊生意人来说，这是个无足轻重消息，但和同学立刻意识到它重要意义：那项税款惩罚性太过强烈，法国报纸不得不对小说忍痛割爱；以欧仁·苏和大仲马为首痛斥社会黑暗作家，被永远地堵上嘴。
而爷爷，虽然时而表现得疯癫，其他时候却清醒得很，洞悉周围发生所有事情，抱怨皮埃蒙特
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