不得不亲身经历上绞架
切准备活动，直到套圈在面前晃动时才得知他被宽恕
，那
他将辈子摆脱不这个阴影。而且，那多次
听到你明明白白地表明应该挨打，但总是在最后关头由于你仁慈而逃脱这种命运，种强烈负罪意识自然越积越深。无论从哪个方向走来，都进入欠你罪疚之中。
你直这样指责（有时面对人，有时当着其他人面，你对后种场面侮辱性压力毫无感觉，你孩子们事从来是公开事情），说由于你劳作而得以在充满安宁、温暖、应有尽有环境中生活。还记得你些话，他们显然在大脑中刻下沟纹，如：“七岁时就不得不拽着小车走村串户”；“们大家挤在个小房间里睡觉”；“有山芋吃们就高兴死”；“多少年因为冬装单薄，腿上伤口裸露在外面”；“还很小时候就不得不到皮谢克商店里去做事”；“家里没有给任何东西，就连当兵时也不例外，可还得寄钱回家”；“但尽管如此，尽管如此，父亲对来说总是父亲。今天有谁知道这点！孩子们知道什！谁都没受过这份罪！今天有哪个孩子懂得这些吗？”换种环境，这些叙述满可以成为非常出色教育手段，它们可以鼓舞孩子们，增强孩子们信心和力量，去顶住父亲曾艰苦地经历过同样磨难和饥寒。但这根本不是你本意，你努力结果已使环境完全变样，像你做过那样，通过同样方式来显示自己才干机会已不复存在。只有通过,bao力和巨变才会产生这样机会，人们必须闯出家门才行（前提是：人们有这干决断力和力量，而且母亲也不用其他手段横加阻挠）。但这切绝非你之所愿，你把这种行为称为忘恩负义、偏激、不听话、背叛、发疯。你方面用事例、叙述往事和揶揄来引诱人，另方面却严厉地绝对禁止别人这做，否则，比如说你（撇开些次要情况不谈）对奥特拉屈劳冒险[9]应是极其欣赏。她想到农村去，你就是从那里来；她想要经受劳动和贫困考验，这些都是你经历过；她不想享受你劳动成果，你就是脱离你父亲而孤身奋斗。这是些那可怕意图吗？距离你这个榜样和你教导就那远吗？好吧，奥特拉意图最终是失败，也许变得有点好笑，搞得太兴师动众，她为她父亲考虑得也不多。但这难道完全是她过错吗？这不也是环境过错，尤其是你对她这般疏远过错吗？她在商店里时（就像你后来说出来想让自己相信那样）对你不像后来在屈劳时那疏远吗？而且你难道没有力量（当然你必须首先说服你自己去这做）通过鼓励、出谋划策和监督，也许甚至仅仅通过容忍，使这次冒险产生某种非常好结果吗？
谈完这些经历之后，你总是习惯用酸涩玩笑说们日子过得太好，但这种玩笑从定程
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