缘故而存在，这个庄严崇高得让森林沉默下来声音似乎只是因
而存在。是谁？竟敢还
直待在这里并在它面前大模大样躺在污血里？哆哆嗦嗦站起来，低头看
看自己，这副狼狈相怎
走得呀，还在这样想着呢，就已经在那歌声驱赶下欢蹦乱跳地飞奔起来。对朋友们什也没讲，刚到达朋友们身边时原本大概会什都讲，但是那时太虚弱，后来又觉得这件事没法告诉它们。忍不住所作些暗示在交谈中消失得无影无踪。身体上，在不多几个小时后便恢复正常。精神上，至今还留有后遗症。
把研究扩大到狗音乐上。在这个领域里科学肯定也不是无所作为。如果消息灵通话，音乐科学也许比那门食物科学更广博，无论如何更有坚实根据。这点可以通过如下事实得到解释：在这个领域里可以比在那个领域里更不动感情地进行工作，这个领域更多是涉及纯粹观察和系统化，而那个领域则首先涉及具体结论。与此相关联是，对音乐科学尊敬大于对食物科学尊敬，但前者从未能够像后者那样深入民众内心。在听到树林里那个声音之前，也面对音乐科学比面对任何另门科学更感陌生。虽然与奏乐狗经历已经使对它有所领悟，但是当初还太年轻。哪怕只是稍加涉猎这门科学也不是件容易事，它被看作是特别艰难，它孤傲不群。虽然在那几条狗那儿音乐也曾是首先最引人注目，但是觉得比奏乐更重要是它们缄默狗性，也许根本就哪儿也找不到跟它们可怕音乐相类似音乐，倒是很可能会忽略它，但是它们本性却从那时起到处在所有狗身上碰到。但是要深入解狗本性，觉得研究食物最合适并且可以不走弯路达到目。也许这个看法不对。不过，介于这两门学科之间个边缘学科却已经在当时就引起怀疑。这就是关于把食物召唤下来歌唱学说。在这里大大妨碍又是对音乐科学也从未认真深入解过，在这方面连直特别为科学所鄙夷半吊子也远远算不上。这点必须时刻记住。在个学者面前只怕是连最简单科学考试也很难通过，有这方面证据。撇开已经提及生活状况不谈，造成这种状况原因当然首先在于在科学上无能、想象力贫乏、记性不佳，尤其是没有能力时刻把握住科学目标。这切都公开承认，甚至还怀着某种愉快心情。因为觉得在科学上无能更深层原因是种本能并且确实不是坏本能。如果想夸口话，可以说，恰恰是这种本能摧毁科研能力，因为这恐怕确实至少是种很奇怪现象：，在肯定并不是最最简单普通日常生活事务中表现出种可以过得去理解力，即使不能理解科学，但却对学者很理解——这从成果上可以得
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
