此疑可消也！
等得此机缘窥天机
隅，善结精进、无畏修行之心。”和曦这回说话倒很简短，以守正真人和葛举吉赞活佛
身份也用不着他多做夸赞。
几句话过渡，立刻就到
正题：“前日善结大会上，忘情公子风君与海南掌门七叶定下论道斗法之约，为本次演法第三场盛会。”和曦还想再多说几句，却知趣发现众人目光都已经盯向七叶与风君子，立刻直截当道：“请忘情公子前辈与七叶掌门出场。”
刚刚见识守正与活佛那接近于仙佛神功修为，人们对风君子与七叶之间论道与斗法自然是无比期待。守正与活佛演法虽然神妙无比，但那仅是种点化般演示，彼此之间并无直接开口交流也不是真正以法相斗。以他们身份当然不可能针锋相对，可是风君子与七叶之间就不样，两日前就已经说好既动口又动手，这才是真正吸引人压轴大戏。
见和曦真人邀请两人出场，风君子作为前辈理应先答话，他坐在那里摆手道：“论道不分高下，也不必起身入场，与七叶就坐而论之，声闻全场足已。”
风君子意思就是与七叶坐在原处不动论道，不必要两个人都走到场中面对面说话，那样搞像菜市场妇女吵架，反倒落下乘。和曦也听明白，点头道：“如此，公子与七叶就坐而论道，声闻全场。”
和曦此时称呼变，不叫七叶为掌门也不叫风君子为前辈，这称呼变化就说明论道已经开始。修行人“论道”规矩是不分地位高下，因为它不是“问道”，所以此时风君子与七叶身份相等，和曦直呼其名并不是没有礼貌，而是种讲究。
修行人“论道”，如果没有亲眼见过，很容易被误会为类似于世俗“辩论”，其实完全不同！不是人人都有资格论道，当然你自己找个人切磋番自称是论道也可以，但天下修行人不会承认那是真正论道。只有修为境界可作当世表率人，之间关乎“道”对问才称之为论道。彼此对问几乎什
都可以问，只有句话不能问，那就是“何为道？”
论道论就是道，为什偏偏就不能问什是道呢？那等于在逼对方给道下个定义，而实际上这不是言语能够表达，不答也不好，答就是狂妄。所以有这个限制。论道规矩还有很多，在七叶与风君子论道前，各门尊长也向弟子详细做解释，丹霞夫妇讲给丹紫成听时候也听见些。
不提台下出现很多义务解说员，台上和曦拱手朝远处东侧回廊上七叶道：“请七叶用典。”这也是论道开头规矩，首先要将这番问论主题定下来，免成天南地北乱扯。“用典”就是引用段人人熟知经典，定下此次论道主题。
七叶起身抱拳，上前步朗声道：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者。东西跳梁，不辟高下。中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。
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